“我願重回漢唐，著我漢家衣裳”。
近幾年來，隨著漢服文化的回歸，一大批古裝劇也映入觀眾眼簾。
但是，古裝劇的質量也是參差不齊。雖說不乏製作精良的優秀劇目，例如《甄嬛傳》。但類似《我叫劉金鳳》《九霄寒夜暖》這類的電視劇，卻遭到廣大觀眾吐槽。
濃濃的“倭風”代替“國風”，究竟是導演背後的利益鏈條，還是蓄謀已久的“文化滲透”？多部古裝劇將被嚴查，真該管管了！
國劇經典難超越的秘密法寶
相信在大多70後、80後的印象當中，對於古裝劇的記憶，還停留在86版《西遊記》與87版《紅樓夢》。
我們不難發現，那些曾經的國劇經典，如今不管如何翻拍、改編，都始終是無法超越。
想想無法超越的原因，其實也不難。
在那個物質並不富裕的年代，導演以及所有的演員都力求能夠帶給觀眾最優質的作品，以創作觀眾喜聞樂見的文化產品而奮鬥。
就拿86版《西遊記》來說，楊潔導演當年為尋女兒國國王一角就發動全國資源尋找。無論從人物氣質到服飾妝發，都十分符合，力求盡量還原原著中對於人物的刻畫。也正是這種精益求精的精神，才使得經典無法超越。
還有一個重要的原因，就是以前的古裝劇都善於從中國優秀傳統文化中挖掘養分。 《西遊記》等劇的成功自然就離不開從四大名著中的挖掘。
沒有考慮金錢的利益，所成就的作品自然純粹。正確的審美以及導演不可或缺的對於史實求真的專業素養，服化造的用心，演員的演技，都是無法超越的秘密法寶，更重要的是源自內心的文化認同與文化自信。
“倭風”代“國風”，現代影視圈亂象重生
既然國劇經典難以超越，許多的導演便開始在“國風”上動腦筋。
“國風”一詞最早起源於《詩經》，現在大多解釋為帶有中國元素的創作風格。想法雖好，但縱觀現代的影視圈，“國風”似乎越跑越偏，甚至被“倭風”所替代，讓人傻傻分不清。
《我叫劉金鳳》的上線，也引來了不少熱議。
劇中女主辣目洋子的長相遭遇吐槽以外，更多的是劇中的“日本元素”。
劇目的改編完全背離了原著所處的時代，誇張雷人的劇情一時間也讓最初的觀眾審美疲勞，男主造型完全參考日本某時期的造型，女主吃壽司，衣服上的櫻花圖案，改制的襦裙完全沒有中式的形制考究，這種濃烈的“倭風”讓觀眾直呼受不了。
有細心的網友指出，劇中人物衣服帶子的係法，也完全是按照和服係法所編，後來發現問題的劇組對片段進行了p圖修改。故事情節似乎是穿著古裝演著現代的劇目，也有點與其宣傳的國產劇格格不入。
除此之外，在上映的《九霄寒夜暖》的宣傳海報中，細心的觀眾們也發現了問題。
女主頭上的髮飾，並非中國古代傳統髮飾常用圖案，而是日本藝妓所用。另外，劇中男演員頭上戴著的帽子，是日本的官帽所變，就連女主李一桐的衣服上的花紋樣式也是如此。
與其說《九霄寒夜暖》是第二個《我叫劉金鳳》也未嘗不可。
有網友對比這兩部劇後發現，其導演都是香港人，甚至有人提出只要是香港導演的電影，必然會帶上“倭風”。
究竟是香港導演如此，還是怎樣的原因，我們也不得而知。
不僅這兩部劇，《夢華錄》的播出，也讓官媒點名，說其宣傳的飲食文化背離中國飲食文化，與其不符，中國麵點中並無“桃夭”的說法，中國麵點製作多用筷子等工具，誤導廣大青少年。
其次《夢華錄》更是將倭風進行到底，服飾完全照搬日本衣服。
其實區分漢服與和服的差別還是很大的，和服也是從中國服飾中汲取經驗，經過多年的演變才形成的。日本的狩衣公然變化成古裝劇潮流，讓人覺得有些不可思議，究竟是導演服裝師不認得漢服，還是刻意為之。
類似的“倭風”情況還有《星漢燦爛》等劇。其實除了電視劇服裝造型以外，場景設置中也有類似日本榻榻米推拉門設計的元素在裡面。
+仔細推敲起來，近幾年火爆的古裝劇，人們往往因為當時演員的顏值等原因，而忽略“倭風”存在，《我叫劉金鳳》的出現，讓當年的《慶餘年》等劇也被扒出“倭風”嚴重。
知道真相的廣大網友紛紛表示有些失望。畢竟有些網友無法接受穿日式衣服拍的國產電視劇。
亂象叢生，顛倒黑白，電視劇的創作大多是編劇與導演的主力軍，其對於日本文化甚是了解，且在劇中無時無刻不在透露自己的意圖，對於創作審視如此粗製濫造，殊不知是有利益驅使，還是有意為之，其心思也可見一斑。
就這些清一色“倭風”古裝劇大多出於香港導演之手，也值得人們揣度一番。
廣電發文整頓，亂象背後的思考
2022年7月，央視廣電總局發文稱：古裝劇不得隨意模仿化用國外風格樣式。文章一經發出，便得到了廣大網友的支持和點贊。
類似的文章，廣電總局也不是第一次發出。縱觀現代影視圈亂象，廣電總局的做法無外乎只有一個目的，讓更多的人立足於本土文化，避免文化滲透。
不僅是此篇針對影視作品本身的提點，還有就是命令許多影視演員禁用外國名字，化名等，因此才有了後期楊穎改名，辣目洋子改名等行為的出現。
國家層面的整頓，更多的是為許多的演員與創作者規定了宏觀的方向，其實從作品創作開始，就更應該加強管理，對於選材，服化造等細節，應當仔細考究。
唐風並不是清一色的“丸子頭”，而“國風”也不應該是充滿日式的“倭風”。
問題出現後再整頓的效果，遠不及在事情未發生之前就整頓好。這不免讓人聯想到之前廣電總局對於宮廷劇的整頓也是如此。 《延禧攻略》、《如懿傳》的熱播，為於正帶來口碑，但卻因為不符合史實後下架，網友紛紛詢問於正，也只不過是於事無補。
“國風”再興起，多方同努力
我們在前邊提到目前國劇經典難超越後，人們開始立足“國風”時出現的影視亂象。廣電一文可謂是猶如春雷般，為影視圈敲響警鐘。那麼，“國風”如何再興起，亂象背後是否有利益鏈條與“文化滲透”，都值得我們思考。
我們不難發現，現在的好多影視劇中都有相關廣告產品的植入，觀眾也覺得偶爾齣戲，要說這種廣告商贊助劇組的形式算不得利益鏈條的話，那麼刻意的混淆視聽的“倭風”就讓人不免有些懷疑了。
本身文化的創作與創造，就是文化之間相互交流與碰撞的過程。文化借鑒本質上來說也無可厚非，在藉鑑過程中的文化審美也顯得尤為重要。
文化審美要明白什麼才是真正的美，並不是一味認為國外的東西就是好的。借鑒並非照搬照抄，取其精華，棄其糟粕，將“國風”取成“倭風”，顯然不符合審美，也沒有精華可言。
最後，要說的是，文化創新最重要的就是真實二字。掛羊頭賣狗肉也只能博人一時的追捧。國產劇就是國產劇，從本質上就要真實。
《九霄寒夜暖》上映以來遭到觀眾舉報，說明觀眾的審美在提高，並不一味追求刺激。現代的良心古裝劇應繼續做表率，譬如《甄嬛傳》導演鄭曉龍就很不錯，將劇目製作精良，一度成為人人多次觀看的熱劇，引領“國風”再興起。
結語
泱泱華夏，源遠流長。中華文化博大精深，要學習的地方還有很多很多。
影視劇創作的良心在於時刻堅定自己的文化自信，堅定文化自信的前提是了解本民族的文化，若是不了解，勢必會再次出現將“倭風”認為是“國風”的事情。只有認同本民族文化，才有可能立於不敗之地。
“倭風”得以整頓，“國風”引領時尚，我相信，在不久的將來，中國文化會被世界所讚揚，我們的優秀影視作品也將走出國門，走向世界！
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