孟子與蘇秦 || 戰國英豪的兩個極端

孟子與蘇秦 || 戰國英豪的兩個極端 2021-02-08 明倫書院 今天之所以把兩個人放在一塊,一則因爲兩人是戰國同一時期的人,孟子(約前372年—前289年),蘇秦(?—前284年),在《資治通鑑》中交叉出現,二則是想引發大家的一種思辨。 兩者不但代表了戰國英豪的兩個極端,也代表了中國古代知識分子的兩個極端: 孟子講究大道,崇尚理想建設,是古中國知識分子中「君子」的典型代表。蘇秦則以術見長,講究實用主義,是古中國知識分子中「小人」的典型代表。 在戰國那個亂世,一切講究快速療效,所以孟子是沒市場的,但他仍爲了心中的理想,奮鬥一生。孟子一生生活簡樸,但他孜孜不倦的治世經驗,終究永遠成爲後人膜拜的對象,被尊爲亞聖,甚至因爲他的民本主義,比他的祖師爺孔子更受人尊崇。 無論亂世還是盛世,蘇秦這樣的人都是有市場的,但他這種人是以享受爲主的,是典型的利己主義者,所以縱然能夠以利害關係說服東方諸國,佩戴六國相印,他依舊不會沉下心來好好去做事情的。所以,所謂的六國連縱,終究是一個花架子。但他不會在乎後世對他的評價。他的目標僅僅是活好這一世就夠了,甚至是今朝有酒今朝醉,就夠了。 當然,要做到蘇秦這般坦坦蕩蕩的小人,也是不容易的,尤其後世尊孔尊孟,更使得很多古知識分子陷入人格的分裂,終成爲岳不羣類的「僞君子」。 01、亞聖孟子 說到孟子,相信很多人立即想到「孟母三遷」。是的,這個偉大的中華母親就是孟子的母親。 孟子,姬姓,孟氏,名軻,字號不詳。他出生之時,距孔子之死(公元前479年)大約百年左右。他是魯國貴族孟孫氏的後裔,但到了孟子出生時,家道早已敗落,甚至連有關他父親身世的資料都很難查到。趙岐在《孟子題辭》中認爲孟子「宿喪其父,幼被慈母三遷之教」。 簡單來說就是,孟子幼年和孔子一樣,在母親的教育下成長,孟母教子的故事,史書上記載頗多,孟母的言傳身教對孟子成爲「亞聖」具有巨大的作用。 我們知道,孟子繼承了孔子的仁政學說,但是他到底師承於誰,卻是不能斷定的。一種比較準確的說法是,他的老師是孔子的嫡孫孔伋,即我們熟知的《中庸》的作者子思。 總之,在儒學思想的教導下,孟子長大成人後,在鄒、魯兩國的名聲日漸鵲起,並逐步建構了自己的學說,最早提出「民貴君輕」的思想。 與孔子一樣,孟子亦力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化爲具體的國家治理主張,並推行於天下,但因鄒、魯兩國地域狹小,孟子覺得無法盡情施展自己的才能。 爲了推行自己的政治理想,孟子大概在45歲之前,像當年的孔子一樣,開始帶領自己的學生周遊列國,向各國統治者宣揚自己的學說。 他們先來到東方大國齊國(都城臨淄,在今山東淄博市東北),見到齊威王,孟子講起了「仁政」主張,要齊威王以德服人,統一天下。可是當時各國都用武力爭奪天下,齊威王也想爭霸中原,不用武力怎麼行呢?所以他覺得孟子的主張行不通。 孟子很沮喪,連齊威王贈送的一百鎰金都沒要,就離開了齊國。 他的學生陳臻問道:「先生,齊王爲了表示敬意,送給您黃金,您爲什麼不接受呢?」 孟子對他說:「齊王不接受我的政治主張,我怎麼能接受他的禮物呢?難道一個君子能用金錢收買嗎?」 陳臻聽了,對老師的人品讚佩不已。 離開齊國,孟子又來到宋國、滕國等地方,他風塵僕僕地奔波在各諸侯國之 間,努力推行自己的仁政理想,然而那些國君都忙於征戰殺伐,對孟子的一套不感興趣。 但孟子仍然沒有失去信心。他見一些學生動搖了,便對學生說:「上天要把重大任務交付給某人,一定要先給他挫折,讓他陷於痛苦,讓他的筋骨受磨鍊,忍受飢餓和窮困,從而磨鍊他的意志,讓他堅韌起來,能夠堅持下去,最終完成大業!」 一轉眼,十幾年就過去了,孟子已是一個五十多歲的老人,可他仍然堅持著自己的仁政理想。這時候,他聽到魏國招納賢士的消息,便帶領學生上路,來到了魏國。 此時魏國接連遭受桂陵、馬陵、河西之敗,被齊國、秦國占去大片領土,甚至都放棄西部的都城,被迫遷都到了大梁。可想而知,此時的魏惠王多麼地想恢復爺爺魏文侯時的大國風光,所以一見到孟子,他就迫不及待地問道:「先生大名早就耳聞,您今天不遠千里來到魏國,一定會有利於我的國家吧?」 孟子說:「您爲什麼一開口就說利益呢?如果國君只知追逐利益,國家就危險了。因此,您不要講利,應該講仁義。」 魏惠王說:「治理國家讓我費盡心血。哪裡有了災荒,我就忙著派人去救災。像我這樣的國君不多啊。可我國的人口沒有增加,這是什麼原因呢?」 孟子說:「大王善於征戰,就用戰爭打個比方吧。打仗時,膽小的士兵丟下盔甲往回逃。有的人跑了一百步停下來,有的人跑了五十步停下來。跑五十步的人嘲笑跑一百步的人膽小,魏王覺得如何?」 魏惠王說:「那當然可笑。逃五十步也是逃跑,與逃一百步的沒什麼兩樣。」 孟子說:「是呀!大王您懂得這個道理,就不要再指望您的百姓會增加。」 孟子用這個比喻想告訴魏惠王,儘管他盡心治國,但只要不停止戰爭,使百姓安居樂業,就與那些不體恤百姓的國君沒有什麼兩樣。可魏惠王不明白孟子的意思,疑惑地問道:「先生,您有什麼辦法教給我嗎?」 孟子對魏惠王講述了實行仁政的道理和方法,對他說:「只要您實行仁政,天下的百姓就會來歸附您,您也不用擔心國家人口太少了。」 孟子講得起勁,可是魏惠王哪裡能夠聽得進去,因爲他認爲只有用武力征服天下,才能使魏國強大起來,所以對孟子談的仁政不敢抱有希望。就這樣,和在齊國一樣,孟子在魏國也受到魏惠王的厚待,可他的主張一直未被魏惠王接受。 孟子的思想來自他的老師孔伋,他曾向老師請教治理百姓什麼是當務之急。孔伋說:「叫他們先得到利益。」 孟子當時就反問道:「賢德的人教育百姓,只談仁義就夠了,何必要說利益?」 孔伋說:「仁義原本就是利益!上不仁,則下無法安分;上不義,則下也爾虞我詐,這就造成最大的不利。所以《易經》中說:『利,就是義的完美體現。』又說:『用利益安頓人民,以弘揚道德。』這些是利益中最重要的。」 司馬光評說:孔伋、孟子的話,都是一個道理。只有仁義的人才知道仁義是最大的利,不仁義的人是不知道的。所以孟子對魏惠王直接宣揚仁義,閉口不談利,是因爲談話的對象不同的緣故。 時間過得飛快,轉眼就到了公元前319年,魏惠王去世,其子即位爲魏襄王。 做父親的不聽我的話,做兒子的怎樣呢?葬禮完畢後,孟子就前去拜見剛接班的魏襄王,但結果更令他失望,離開後對別人說:「襄王的樣子就不像一個君主,和他接觸也無法產生敬畏之感。他猛然問我:『天下怎樣才能安定?』我回答說:『統一才能安定。』他又問:『誰能統一?』我回答說:『不濫殺人的人能統一。』『誰願意讓他統一呢?』我回答說:『天下的百姓都願意。大王您知道禾苗吧,七八月間遇上大旱,禾苗都乾枯萎靡。這時天上烏雲密布,大雨滂沱,禾苗就生機勃勃,一片蔥鬱。這樣的勢頭,誰能阻擋!』」 失望的孟子離開了魏國,再次來到齊國。這時,齊國國君齊威王也已經去世,換成了齊宣王,他對到來的孟子一行也很是禮遇,更讓孟子開心的是,齊宣王居然說:「我雖然遲鈍,但是願意試一試先生的主張。」 孟子覺得施行仁政的機會來了,就在齊國留了下來,做了客卿。不久,鄰近的燕國發生了內亂,齊宣王想討伐燕國,就徵求孟子的意見。孟子說,燕國君臣對百姓殘暴,正是出兵的好機會,等打下燕國,以仁政對待那兒的老百姓,那麼百姓會死心塌地地成爲齊國的臣民。 齊宣王下令出兵,燕國百姓果然持歡迎的態度。但是,齊軍占領了燕國後,卻在那裡實行了暴政,比之前的燕國君臣還殘暴,於是遭到燕國人民的激烈反抗,又加上其他各國聯合起來救燕國,齊國只好退兵。 這件事讓孟子對齊宣王感到很失望,辭去了客卿之職,準備離開齊國。 齊宣王勸孟子留在齊國,並答應在國都臨淄給孟子造一所房子,給他很高的俸祿,讓他在齊國講學,可孟子謝絕了。 簡而言之,孟子很像當年的孔子,中年以後懷著政治抱負,帶著學生周遊列國。隨從的學生最盛的時候,是「後車數十乘,從者數百人」,且所到之處,都會受到當權人物的款待。他到了哪一國,都無所顧忌地批評國君,甚至責備得國君「顧左右而言他」 ,而他的政治主張卻不被接受。 又在外遊歷幾年後,已經七十多歲的孟子覺得時日不多,便回到鄒國,在家鄉聚徒講學,並與學生萬章、公孫丑一起整理了《詩》、《書》等儒家經典,發展傳播儒家的學說。 孟子一生的思想與著述,被編爲《孟子》七篇,成爲儒家的經典。後世的人就把他稱爲「亞聖」,意思是孔子之後的又一個「聖人」。 讀史君私下認爲,孔子孟子之所以能桃李滿天下,且周遊列國,雖然政治主張不被接受,但卻會被禮敬,與當時的大環境有關,更與兩人皆是坦然的君子、道德的完人有關。 02、蘇秦合縱 公元前333年,孫臏龐涓之後,鬼谷子的另外一個著名的學生、洛陽人蘇秦開始學成行走江湖。… Continue reading 孟子與蘇秦 || 戰國英豪的兩個極端

我受夠了,痛苦的第三者生活

我受夠了,痛苦的第三者生活 2020-12-22 更暖女人 我是一個來自單親家庭的女孩,16歲的時候母親因爲抑鬱自殺了。母親的離開是因爲父親的不忠和懶惰,讓一個家庭潦倒不堪。後來父親就不再管我了,我在親戚的幫助下完成了到大學的學業。畢業後有了一個男朋友,大學4年我們都是好朋友,後來走到了一起。但是畢業後一年,他因爲意外去世了。我承受了非常大的打擊,自己一個人從廣東跑到了蘇州。 在蘇州的新環境裡,有一個男人一直非常關心我,開導我。後來他慢慢走進了我的生活,可是他是一個已婚男人。我感覺在他那裡找到了一些溫暖,彌補了一隻在心裡的傷疤。從此,我作爲第三者的生活開始了。他一直在對我說要離婚,他找我的時候他的孩子還在他妻子肚裡,現在孩子快兩歲了,離婚也沒有變成現實。我是去年9月底和他一起到北京工作的,10月份的時候他離開了北京,說要回去離婚,但是因爲種種原因還是沒有離。 我現在已無法判斷那些原因的真假,自己一個人在北京品嘗著這份痛苦。快過年了,也不想回家,家裡已沒有我特別牽掛的人了,覺得舉目無親。而他此刻,和他的家人在一起共度佳節,我卻生不如死,無法再支撐下去了! 小時候父母離異對你的影響讓你一直沒有安全感,男朋友的意外去世更是讓你受到重創,導致出現了一個已婚男人對你百般關心後你就離不開他了。要知道,他是已婚的人,心理成熟,懂得關心人、照顧人,這對你是致命的,因爲你內心最需要的就是這些。但是你想想,他爲什麼沒有和老婆離婚,這其中肯定是有原因的,如果他足夠愛你,他肯定會很快實現答應過你的事情。另外,假如他爲了你離開了老婆和孩子,你能保證他以後不會把這重演一遍嗎,一個有責任心的男人是應該做正確的事情的。

中國網球明星的愛情不再遙不可及

中國網球明星的愛情不再遙不可及 2020-12-17 中國日報網英語點津 進入英語學習論壇下載音頻 近日,當地媒體披露了現任男單世界第一王皓與前國家隊隊友彭璐陽的戀情。 但他們的戀情已經被球隊官員接受了。 這位 26 歲的衛冕世界冠軍在六年前開始與國家隊隊員範英外出時,就對政府犯規了。 但這一次,他得到了球隊官員的加持。 “國家隊對年輕球員之間的關係有一些規定,我們建議他們不要在24歲以下談戀愛,否則可能會影響他們的訓練,”國家隊領隊黃飚告訴半道都市報。 “但他們(彭和王)應該能夠應對,這對他們的訓練有幫助。” 彭的教練也支持他們。 喬云平說:“兩個人年紀都夠大了,這很正常。” “我們現在專注於全運會的訓練,這樣的事情不會影響我們。” 2004年初,王的前女友範,與女隊的白楊、李楠,男隊的侯穎超,因與其他球員的戀情被淘汰出國家隊。 白和李分別參與了男子世界第一、馬琳和侯。 球隊主教練蔡振華當時表示,強行拆分三對夫婦“符合整個國家隊和中國體育發展的利益”。 據媒體報導,2006年,在租借到她的家鄉山東隊後,王開始見到彭。 問題: 1、國家隊領隊黃飚表示,為什麼國家隊建議24歲以下球員不要談戀愛? 2. 2004 年有哪些球員因與其他球員發生戀情而被淘汰出國家隊? 3.彭的主隊是什麼? 答案: 1. 因為這可能會影響他們的訓練。 2. Fan Ying (Wan’s former girlfriend), Bai Yang, Li Nan and Hou Yingchao. 3.山東。 (英語點津 Helen 編輯) 關於主播: 南希·馬托斯是中國日報網的外國專家。 Nancy 在加拿大溫哥華出生和長大,畢業於不列顛哥倫比亞理工學院廣播新聞與媒體專業。 她在廣播和印刷行業的新聞生涯將她帶到了世界各地,從紐約到葡萄牙,現在是北京。 Nancy 很高興來到中國加入中國日報團隊。

少女腹中藏嬰兒 網友:什麼是「胎中胎」存活機率多大?

少女腹中藏嬰兒 網友:什麼是「胎中胎」存活機率多大? 2021-01-08 北晚新視覺網 2016年3月17日訊,15歲少女腹中藏嬰兒15年,原來是「胎中胎」。河南商丘一名15歲的女孩小英(化名)兩三年前開始,腹部時不時又腫又疼,疑似「腫瘤」壓迫了肝臟。可手術後謎底揭曉,其腹中竟然藏著一個嬰兒,是她的孿生妹妹或弟弟。這是「胎中胎」,已經跟隨她15年了。 她的怪病起於兩三年前。從那時起,她的右腹稍微鼓了些,時不時疼痛。今年過年前,小英病情加重,疼痛加劇。家人帶她四處求醫。核磁共振顯示,她的肝和腎之間,有個疑似大腫瘤,壓扁了右側肝臟。 3月8日,她在省人民醫院做了手術。結果出人意料,那不是腫瘤,是個「胎中胎」。省人民醫院肝膽胰腺移植外科主任陳國勇介紹,那疑似「腫瘤」的異物直徑有28厘米左右,內部竟然是個形態模糊的胎兒。經病檢,內部有大腦、腸等器官組織。 陳國勇介紹, 「胎中胎」又名「寄生胎」。實際上,是小英的孿生弟弟或妹妹。有醫學統計數字顯示,「胎中胎」的發病率僅爲五十萬分之一。 「孿生胚胎在發育時,一個胚胎被包入另外一個胚胎之中,當包入的那個胚胎發育成形分娩後,被包入的胚胎存在分娩後的胎兒之中,同時隨著嬰兒一起生長,吸取嬰兒的營養,且畸形發展。」 現在在省人民醫院肝膽胰腺移植外科,小英躺在病牀上看書,手術後康復不錯。 來源:中國新聞網

詩人楊牧去世:雨水飄打過我的墓志銘

詩人楊牧去世:雨水飄打過我的墓志銘 2021-02-08 騰訊網 據台灣媒體報導,3月13日,台灣著名詩人楊牧去世,享年80歲。 楊牧積極介入現實層面問題的探討,提出許多對台灣社會的觀察、省思與批判,說理深切,展現濃厚的鄉土關懷,開闢了楊牧散文的另一風貌;詩人兼學者的焦桐曾說:「楊牧是台灣最勇於試煉文字、語法、也最卓然有成的巨匠。」 喇嘛轉世 楊牧 (一個西藏活佛在舊金山圓寂。若干年後人們發現他已經轉世,在西班牙) 他們到處找我,從喀什米爾 出發,沿那恆河東南走 在烈日下風雨中穿過鄉野 村莊,出入河曲和山阿 然後他們分取兩個方向 一支渡過伊洛瓦底江,恓惶 向東,渡過薩爾溫江和湄公河 在寺廟前寶塔後到處搜索 另外一支跨越印度半島 繞回烽火里的阿富汗 忍耐著飢餓,疲勞,和錯誤 於是他們進入古老的加利利 當他們托鉢走進古老的加利利 準備順路探訪幼年耶穌的故居 忽然石橋那邊轟隆一聲 是恐怖分子引發報復的炸彈 這對他們太離奇了,血腥 和暴力,這個從來不見於 他們的經籍。可是他們不知道 當時東行那一支正好也到了高句麗 催淚彈里鴿子紛紛飛起,武裝部隊 包圍之下,只見一個青年學生 澆油向自己,並且點火 大呼一聲跳下,曳著濃煙烈焰 和尚大批出動,在廣場上 輪流演講。然則他們出加利利 拾當年東方三博士的舊路 在霜露的黑夜裡找不到那顆星 他們恭謹地坐在車上,不太交談 兼程到海邊,買舟沿另外 一則神話故事到岸,啊歐洲 舉目都是無花果,哪裡去找我? 夜裡他們分頭靜坐。旅舍外 虛無的巴爾幹半島在喧鬧 葡萄酒流注如鮮血。他們開會 決定先行北上,到寒帶試試看 可是他們不知道,當時另一支 已經在東京轉機飛越了 太平洋,又過境北美洲進入了 想起來有點可能的墨西哥 他們換穿夏布黃袈裟 僱了一輛驢車,探訪無數個 小鎮,人們一徑彈著吉他 重複唱那「安答路西亞─」 海風吹打他們尋覓的眼,這樣 一路經過許多小小狹長的國度 天上偶爾出現幾架直升機… Continue reading 詩人楊牧去世:雨水飄打過我的墓志銘

帶有骷髏的5個漫威角色,除了紅骷髏、惡靈騎士還有他們仨

帶有骷髏的5個漫威角色,除了紅骷髏、惡靈騎士還有他們仨 2020-12-12 漫威粉 骷髏代表著死亡、威脅、危險和不詳。 在漫威漫畫中,有不少角色都把骷髏元素作爲象徵自己的標誌,而這些角色無一不是萬中無一的狠茬子。 1、紅骷髏 漫威最經典的,帶有骷髏元素的角色是美國隊長的宿敵紅骷髏。 紅骷髏是納粹的化身,是九頭蛇的首領,是憎恨人類的怪物,同時他也是被命運殘害的可憐人。 紅骷髏原名約翰·施密特,生於德國的一個偏僻的小村莊。 母親因生施密特難產去世,有暴力傾向的父親因此一直都看不上自己的兒子,甚至曾試圖親手溺死施密特。 童年悲慘的經歷,讓施密特對世界、人類充滿了惡意。但童年的過往只是紅骷髏悲慘命運的開始。 施密特是社會最底層的民衆,他曾在孤兒院生活一段時間,到成年前他一直靠乞討、盜竊爲生,藏汙納垢,滋生邪惡的陰暗角落是犯罪分子的沃土,施密特在這種土壤的培育下,心理逐漸畸形,成了極端憎惡世界、憎惡命運、憎惡人類的敗類。 當施密特遇到了希特勒,他抓住了向命運、向世界復仇的機會。希特勒送給他的紅色面具,讓他擁有了那個臭名昭著的名號——紅骷髏。 2、懲罰者 家庭是超級英雄們的羈絆,作爲超級英雄的家人,絕對是漫威世界中最危險的身份。 懲罰者弗蘭克·卡斯特的家人就是這其中的代表。 弗蘭克·卡斯特原本是戰功赫赫的海軍陸戰隊上尉,退役後多年的軍旅生涯讓他與社會有些脫節,還好妻子和兒女讓他逐漸適應了普通的生活。 在一次公園郊遊中,弗蘭克和他的家人不慎撞到了正在進行邪惡交易的黑幫,除了弗蘭克他的家人全部被黑幫滅口。雖然死裡逃生的弗蘭克在好心警察的幫助下,將殘害自己的家人的黑幫告上法庭。但黑幫卻利用權色交易和法律漏洞逃過了懲罰。 對美國司法失望的弗蘭克,回家穿上了一件印有骷髏的黑色T恤化身懲罰者。他決定用自己的手段爲天下所有被邪惡所迫害的無辜民衆復仇者。 「若有罪,就得死」成了懲罰者懲戒罪惡的信條。 3、模仿大師 在今年5月1日上映的漫威電影《黑寡婦》中,模仿大師將以反派的角色登場。 模仿大師的是一個冷血無情、唯利是圖的反派角色,他常常帶著一副骷髏面具和阻止他賺錢的英雄們爲敵。 和其他的「骷髏角色」相比,模仿大師的起源故事並不複雜。他曾是神盾局的特工,在一次任務中意外注射了一種特殊血清,從而獲得了能記住、並模仿他所見過的任何人所做出的任何動作的能力。 成爲「武功復刻機」的模仿大師精通很多人的格鬥技巧,美國隊長、蜘蛛俠、夜魔俠、鐵拳、鷹眼都是他的經典模仿對象。 爲了賺錢,模仿大師甚至還專門開了一個反派搏擊培訓班,爲漫威漫畫持續產出反派角色。 4、惡靈騎士 騎著哈雷摩托的硬漢,通常都喜歡各式各樣的骷髏標誌。以展示他們面對任何威先都無所畏懼的精神。 惡靈騎士這位英雄將機車和骷髏元素髮揮的淋漓盡致。 惡靈騎士是漫威的傳奇魔幻巨作,自誕生起就數次成爲風靡北美的暢銷漫畫之一。 漫威漫畫中的惡靈騎士的歷史可以追溯到百萬年前,那時一位剛剛誕生靈智的古猿人爲了復仇,將靈魂出賣給了魔鬼墨菲斯托,自此後他就騎著燃著地獄烈焰的猛獁象開始尋找自己的仇人。 漫威最著名的惡靈騎士名爲強尼·布雷澤。他是一位摩托車特技手,爲了拯救患癌的養父,強尼出賣了自己的靈魂,成爲惡魔的使者,爲無辜者復仇的惡靈騎士。 5、死亡女神 死亡女神也許是漫威最強大的骷髏元素持有者,有時她會將自己的頭顱化作一顆駭人的頭骨展現給讀者。 死亡女神是漫威的5大創世神明之一,是漫威宇宙中所有靈魂的名義擁有者,是死亡具象化的代表。 在漫威漫畫中,死亡女神最忠實的僕人和追求者是臭名昭著的滅霸。 和電影宇宙不同,漫畫中的滅霸可謂是漫威第一大舔狗,爲了讓死亡女神青睞自己,滅霸不惜消滅宇宙中的半數生命爲死亡女神獻禮,爲的只是博女神一笑。 骷髏除了象徵著恐怖、死亡、邪惡,某種意義上還代表著重生、豁達和向死而生的精神,正是因爲骷髏的特殊含義,才讓漫威如此青睞這種元素。

讀P社文章有感

讀P社文章有感 2021-03-03 餘文 註:這篇文章寫給那些消費受害者,以滿足自我高潮欲望的人。 7月7號,P社發布文章,名爲「針對北美中國女權羣事件的澄清」,引發多方爭議。近48小時後,P社刪除原文,在模糊化了文章截圖中一位重要涉事者的真人微信頭像後,將原文一字不改重新發送,足以體現P社對於此文的認可。 7號閱讀原文後,我的第一反應是失望,這種失望在得到了更多信息後並沒有改變。主要原因爲以下兩點: 1. P社文章弱化、甚至漠視了兩位羣主的遭遇和努力,將其簡化成兩位「全程零介入」、毫無作爲、支持性騷擾者的幫凶。 然而事實並非如此。P社一文中樹立起的矛盾雙方(受害者及其支持者們、兩位羣主)都有明確的不恰當發言,部分羣友對兩位羣主實施了大量言語暴力,哪怕我作爲一個旁觀者都有強烈的「窒息」感。這樣的內容卻隻字未提。 此外,兩位羣主並非毫無作爲,比如說,P社一文寫道「羣主C在一羣內以自己中學時代女生間相互身體羞辱與觸摸的經歷來淡化霸凌與同性之間性騷擾的嚴重性」。然而在我看來,羣主C的初衷是通過主動分享自己中學時的經歷,希望大家能夠「將心比心」,冷靜下來回到問題本身,進行更建設性的討論。 在討論建立新的機制時,P社稱「現任羣主 C 和呂頻全程不回應呼籲,呂頻更多次發言表示,微信羣管理員沒有權力和義務對羣成員的過往行爲進行處理和對羣內的言論進行管理。」然而,呂頻的發言正是其回應。兩位羣主在羣內多次解釋了創建一個委員會、執行新規等措施所需要的人力精力,而這是他們目前無法做到的。兩位羣主判斷自己無法支持這項提案,(對於這個判斷我保留意見),但絕不能粗暴地等同於不作爲。 2. 該文到底是如何收集素材、如何寫成的,應該爲人所知。 既然P社文章用了「事情始末概要」這一小標題,那麼自然代表其有責任向讀者展示一件事的全貌,至少是在此方面作出努力。特別是在絕大多數讀者都不在羣內,不了解事實時,文章更應該擔起還原事件的責任。 然而令人驚訝的是,文章內容完全來自於一方證言。發出後,作爲重要涉事者的兩位羣主之一C,竟然還需要在自己朋友圈和多個羣聊向衆人求助,聯繫P社,「卑微」地爭取其話語權。我只見過「本文在發出前試圖聯繫XXX,對方拒絕接受採訪」,沒見過XXX跪求媒體聽其發言還找不到人「牽線搭橋。」(荒謬的是,在一部分人眼裡,C的跪求只能引發他們的恥笑。) P社前任社長在北京時間7月8號發表個人朋友圈,稱「這篇文章不是Philosophia寫的,是受害者及她支持者撰寫後委託我們發布的。」 如此看來,文章對於事實的刻意選擇反而順理成章了? 然而,P社並未標明文章出處,也未發表任何官方聲明。因而在所有不明真相的羣衆眼裡,這篇文章依然來源於一個理應與涉事雙方皆無關係的第三方。 這樣做,是爲了逃避責任,還是爲了掩飾其立場早就凌駕事實? 作爲一個流量足以影響輿論的大號,P社此舉是否過於沒有作爲公共聲音的自省和責任感? 在文章發出後,我也與不少人討論了這篇文章。發現了幾種典型的,我個人不能認可的態度。 1.   出於私人感情、代入私人經歷支持某一方/將整件事理解爲私人糾紛,抱著吃瓜心態。(理由不再贅述) 2.   渴望雙方不得罪。一邊轉發支持受害者,一邊表示自己同樣反對網暴、同樣理解或同情呂頻的遭遇。 我覺得很荒謬的一點是,在不少人看來,轉發或支持這篇文章只是表達了「我支持性騷擾受害者」這一立場,自己並沒有支持任何其他內容。似乎只要有了這一大前提,文章中的偏頗、爭議、可能包含著的污衊和誹謗、對呂頻等人真實的傷害等,都不存在了。「支持性騷擾受害者」代表了絕對的正義。 這是自欺欺人,還是純粹不夠嚴肅、不夠在乎? 3.   認可本文有一些問題,但認爲這些問題並不重要,重要的是「基本導向」正確,即對受害者的支持。 與(2)不同的是,這類觀點並沒有對問題選擇性失明。 然而我個人並不能認同。這是一篇什麼樣的文章呢?就拿原文舉例吧,本文稱造謠吃瓜「呂頻包庇強姦犯」的梁鈺「並不是刻意歪曲事實,而是在傳話的過程中產生了差錯。」同時,肖美麗反駁梁珏po出多方觀點,則被文章描述爲「在完全不了解當事人的情形下,輕信並在微博上轉發了一條帶有蕩婦羞辱和厭女情緒的說法。」這樣明顯的雙標,只要放在「爲受害者發聲」的語境中,就完全不用被檢視嗎? 當然,關於(3)的分歧終究是個人價值觀去判斷孰輕孰重的問題。 —- 最後,有幾點想說。 有一些人把這件事與jingyao劉強東等事件類比,強調「沒有完美受害者」、「以受害者的感受爲先」、「無條件相信受害者」等。這些話也是我過去一年多一直在說的、是我自己堅信的,爲什麼在今天這件事上我有所保留呢? 1. 我支持jingyao,體現在強烈反對一切先入爲主的、對於她的slut-shaming和惡意揣測。我關注她的hearing, 支持她在司法程序中尋求正義,維護她的權利,並且在這個過程中,我相信她是無辜的、真誠的。然而,我不會只憑我這份相信去制裁劉強東,哪怕我擁有那樣的力量。支持一方、和制裁另一方,在我看來是完全不同的兩件事。 2. 沒有完美的受害者,也沒有完美的仲裁人,沒有完美的「活動家」。從某種意義上來說,完美的人是不存在的,盡善盡美的事是不存在的。沒有一個百分百符合大衆想像的「性暴力受害者」,沒有一個百分百能讓所有人滿意認可的決策者,更沒有一個毫無汙點的、從出生就是爲了什麼事業努力的活動家。在如今對呂頻等人的批評中,有沒有類似對於「完美受害人」的那種想像成分呢? 3. 當我說「沒有完美受害者」時,我想打倒的是某一個具體的人嗎?對我而言不是的。真要說來,我也被「性侵害」過。我被開過令我尷尬的黃色笑話,我在昏暗的大街上被人搭訕過,我曾經在與他人發生性關係的時候感到不適但卻沒有表達…這樣的事很多。回憶這些事,我或許會說「我遭遇了性暴力」,但我不會說,「那個人是個性騷擾犯」。 因爲在我親身經歷的很多場景中,哪怕我確實遭受了傷害,卻並不是對方在有意識地情況下強加給我的。或許是因爲年少的我善於僞裝,連我自己都分不清自己是願意還是不願意,甚至可能因爲害怕而選擇主動,哪怕在成年後理解了自己所受的傷害,又真的能說當年的對方是有罪過的嗎?當然,我這麼說,絕不是反對所有倖存者站出來訴說自己的故事,指認施加暴力的對象。只是基於我自己的經歷,分享我自己真實的想法,也希望人們可以更勇敢地正視性暴力事件中模糊的地帶。 回到事件,我同樣認爲兩位羣主的一系列反應並不符合我內心最恰當的處理方式。如果是我管理的微信羣中發生了類似的事情。我會在收到指控後,選擇讓「騷擾者」暫時離開微信羣,同時引導雙方進行溝通,盡力從兩方了解事實情況,再做出判斷。在這個過程中,或在事情過去後,將「騷擾者」拉入「被騷擾者」並不在的微信羣,我個人覺得是可以接受的。當然,這也是非常理想的狀態。 P社這樣的呈情(批鬥)文,卻不是我能認可的維權、發聲方式。 伏爾泰說:「人人手持心中聖旗,滿面紅光走向罪惡。」 哪怕有一天我們看到所謂的「女權前輩」做了「不女權」的事,或許是心痛、或許是失望,但絕不應該是某種類似幸災樂禍的熱情。前輩代表的不是權威,不是要打倒、要推翻的對象,而是我們的開路者、是夥伴、是平等的人。 我們捍衛弱者的話語權,不能通過將弱者變成又一個壓迫他人的「強者」。我們捍衛自己的正義觀,不能通過用偏頗和狹隘的手段去打倒所謂的敵人。

指甲油市場魚龍混雜 無毒指甲油被曝更毒

指甲油市場魚龍混雜 無毒指甲油被曝更毒 2020-12-19 騰訊大閩網 近日,美國有毒物質管制局在加州發現,許多被標記爲無毒的指甲油中,含有有毒物質甲醛、甲苯等。長期近距離吸入或經由食物進入體內,可能致癌並導致流產和胎兒畸形。1日,記者從省立醫院了解到,不少指甲油中含有色素、甲醛等成分,長期使用可能帶來健康隱患,過敏症患者 、處於孕期或哺乳期的女性要慎用 。 》》》無毒指甲油被曝更毒 美國有毒物質管制局公布的報告指出,在隨機抽查的25款指甲油中,有12款存在「標籤撒謊」現象:聲稱不含有毒物質的產品,事實上含有甲苯及甲醛等有毒物質,部分產品的含量更處於高危水平。接觸這些化學物質可能影響胎兒發育,並導致癌症、哮喘等其他慢性疾病。 》》》榕指甲油市場魚龍混雜 1日,記者走訪市區多家商場、飾品店、美甲店後發現,在這些地方都能找到指甲油的身影。不同的是有的出身「名門」,有的標識不清。 在市區一家臨街化妝品店內,記者隨手拿起幾瓶指甲油看了看,發現這些產品中有的全是外文,有的只有品牌標識,沒有成分、生產日期、生產廠家、衛生許可證號等。記者詢問,「是否有甲醛?會不會影響健康?」工作人員說:「我們賣的都是進口貨,質量沒問題。有沒有甲醛我不清楚,但這款指甲油是不傷手的。」 》》》專家:維E是天然護甲油 指甲油對身體的損害有多大?1日下午,記者諮詢了福建省立醫院皮膚科主任呂萍。呂主任告訴記者,美國有毒物質管制局的檢測報告並非危言聳聽。「過於頻繁塗抹指甲油,並且不按時清洗,會導致指甲軟化。處於孕期和哺乳期的女性更應該謹慎使用,長期塗抹或不慎食入,都有可能導致孩子出生後患有自閉症。」 呂主任表示,部分指甲油內可能含有甲醛、增塑劑等原料,塗完指甲油後,吃食物時也要當心,防止「毒從口入」。當皮膚破損,甲周起肉刺時,一定不能塗抹指甲油,這樣容易刺激感染皮膚。 呂主任建議:「愛美甲的女性可以塗抹維生素E丸或者維生素AD膠丸來保護指甲,這是天然的護甲油。」另外,不要天天使用指甲油,給指甲一個緩衝期。 (記者 李佾陽) (福州晚報)

女生西裝外套怎麼搭配

女生西裝外套怎麼搭配 2021-01-18 衣著得體 初秋季節,最常見的時尚單品,一定是非西服外套莫屬了。不管是搭配襯衣,還是搭配T恤,都是比較優雅利落的。而西服外套,還可以搭配裙裝或者短褲,都可以呈現出不同的風格魅力。那麼怎麼搭配才能足夠時尚,讓路人也能輕鬆變女神呢?今天小編來給大家分享幾組時尚穿搭小知識,讓百搭的西服外套,變成最閃耀的時尚單品。 01、西服外套+馬丁靴 西服外套,呈現出來的是一種帥酷利落的美感,格外的幹練大方。尤其是優雅的黑色系西服外套,採用了挺括流暢的面料,更加板正有型。而這樣的外套,也可以選擇休閒風的款式,稍微商的西服外套,玩起下半身失蹤也更是得心應手。搭配一雙黑色馬丁靴,利落又霸氣的美感,再也擋不住,讓你成爲都市街頭最時髦的女郎。 02、西服外套+高腰短褲 西服套裝的穿搭,自然會更加利落有型。像這種寬鬆的休閒風西服外套,也是更加百搭的時尚單品。而工裝風的高腰短褲,與這種西服外套也是非常搭配的。高腰的設計,寬鬆的褲筒,更加帥酷個性。系一條黑色腰帶,更是勾勒出纖細腰身,內搭是修身的針織衫,更加優雅甜美。這樣的穿搭,格外利落霸氣,又不失女性的優雅氣質。 03、西服外套+連衣裙 除了黑色系的西服外套,還有很多色系可以選擇。像這種棕色系,最是簡約百搭。經典的翻領造型,還是休閒風的寬鬆設計,搭配一條黑色吊帶長裙,既有小女人的嫵媚和性感,又展現出成熟女性的優雅和幹練。這樣的穿搭,最是簡約大方,也可以呈現出成熟女性的時尚魅力。 04、風衣外套+連衣裙 除了西服外套以外,還有很多小巧的風衣外套值得選擇。初秋的季節,暫時不需要太過長的版型。剛剛沒過腰身的長度,就是非常優雅大方的風衣設計。寬鬆的版型,可以直接穿著,也可以系上腰帶。大家可以根據自己喜歡的風格來選擇,而內搭按選擇一條黑色吊帶裙,便展現出更加優雅從容地氣質,呈現出更加時髦的女性魅力。 05、牛仔外套+錐形褲 其實除了西服外套和風衣外套以外,牛仔外套也是秋天裡的時髦單品。不過牛仔外套更加年輕化,穿起來也是非常甜美的。像這種利落的牛仔外套,更有一種時尚的街頭風。而搭配卡其色錐形褲,便展現出更加優雅時髦的氣質。這樣的穿搭,利落而簡約,也是格外甜美減齡的。 06 黑色西裝 黑色西裝是所有顏色中最爲顯瘦的,如果是高個子女生,建議選擇廓形的黑色西裝,簡約大氣,足夠撐起我們的氣場,如果是小個子女生,選擇稍稍修身款的小西裝會比較顯瘦顯高,微胖的女生可以挑選材質有垂感的,這樣會更顯得纖瘦可愛。 黑色廓形西裝,中長款的設計可以遮住我們的大屁股與大腿,而且顯得大氣高級,帶著些男友風,搭配簡約的白T與牛仔褲,青春氣息撲面而來,帥氣的不要不要的。修身一些的小西裝搭配淺藍色針織衫與白色西裝褲,很適合職場,優雅知性中有一絲溫柔的感覺,顯瘦顯氣質。 提供女裝「穿衣技巧、搭配指南」,關注微信公號了解更多:衣著得體(tizi8877)