道大還是佛大


道大還是佛大

2021-02-24 道教福音

昔年宋仁宗皇帝駕設早朝,會聚文武兩班朝賀已畢,詔選天師上殿,禮畢。問曰:「寡人要想皈依道釋二門,未知何教爲尊,哪教爲大,你與寡人細講明白,若道大,朕皈依道,佛大朕皈依佛」。

天師奏曰:「道乃三教一貫,只是各人行體相不同,故分三教,自古皇天無二道,聖人無二心,何異乎有大小?」

仁宗曰:「既然不分大小,待朕再問國師。」又宣國師上殿,禮畢。問曰:「寡人要想皈依道釋兩教,不知何教爲尊。」

國師奏曰:「我釋爲大,道門最小。」

天師聞言,答曰:「你既要論其大小,我們當主公講個明白,我將道家出世根苗說來你聽,自混沌未分,鴻蒙未剖之時,虛無一點靈氣結成一團元光,爲無極之主乃化元始天尊,二化靈寶道君,三化太上老君,我老君一氣化三清,三清三才,三才生四象,四象生五行,五行凝結而生萬物住陰抱陽,生天生地生人生仙,生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化,是玄中萬法教主,歷代帝王之師也;一陰一陽之謂道,未見說一陰一陽之謂佛;古今雲天道地道人道鬼道,怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛;修道學道訪道邦有道,那個說修佛學佛訪佛邦有佛;自開天闢地,三皇治世,五帝爲君,以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說,你佛家從何起根,哪裡爲大,你又說來?」

說得國師無言可答,憤怒就走,天師上前扯住說:「國師既要論其大小,當到主公正好表明根源,有何功勞,哪裡該大從頭說來,然何憤怒而去?」

吾再略說道家飛升成道者你聽:「太上老君跨青牛飛升,軒轅皇帝跨火龍飛升,丁寧子跨白鶴飛升,計然子跨金蟬飛升,淮南子煉丹藥服食飛升,列仙子乘伏龍飛升,金蟬子跨青鸞飛升,楊武子成龍飛升,文仲子四十二口飛升,許旌陽三十二口拔宅飛升,其餘難以說盡。」

「自古帝王明君都是拜道爲師,哪有拜佛爲師。堯王拜廣成子爲師,舜王拜赤松子爲師,禹王拜真定子爲師,湯王拜尹喜子爲師,文王拜姜子牙爲師,周易王拜袁天罡爲師,漢高祖拜張良爲師,光武拜鄧中華爲師,劉玄德拜孔明爲師,唐高祖拜徐茂公爲師,我大宋太祖皇帝曾拜苗先生爲師,太宗皇帝拜陳摶爲先生賜號希夷先生。歷代安邦定國功蓋天下,你佛家功在哪裡,德利何人,出自何時,然何不言?」

天師又曰:「佛是太上老君四十三化,化一金人,游至西域番邦胡地天竺國,從空墜下番王金殿莫能識認,議名曰佛開化此國吃齋念佛,男女向善,才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人,身背一展弓,斜插二支箭,天明設朝宣召文武上殿圓夢,因言此兆是一佛字,人言西方有佛,我主登基洪福當現,莫非西方之佛要來吾中國,此祥瑞兆也,故而才修寺院興佛教塑佛象,天下寺院修齊功果圓滿,無人看守香火敬禮佛象。皇后娘娘奏曰:『我主龍恩,萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮,改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生,故曰僧人,皇恩赦釋因名釋教與佛何干,自稱和尚是佛門弟子,後至梁武帝遵從釋教,拜志公和尚爲師,將江山丟舍,後來餓死台城,有詩爲證:梁帝當日拜志公,失吊江山一場空,後因台城飢餓死,那是和尚保駕功。我道家七十二位祖師,留下七十二樣手藝養人度日,救濟羣生。 太上老君留下金木水火土,萬物運用時刻行之。少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。軒轅黃帝留下棉花造衣。陳平子留下紡線。玄女娘娘留下織布。歧伯留下地。赤松子留下修橋鋪路。孫真人留下醫道療病。楊武仙師留下畫工。鄭元子留下塑泥象。吳道子留下丹青。房玄真人留下船舟渡人載物。姜瑞先生留下蓋房造碾磨。洞賓先師留下做黃酒。蒼頡先師留下字跡。廣成子老祖留下計法。華陀先師留下收水接骨連皮削匠。文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。徐庶留下地雷火炮。孔明留下火攻戰策。徐茂公留下槍刀箭。魯班留下石木二匠修房造屋。陳摶老祖留下雕工刻像。雷震子留下打洞。田真人留下造筆墨。蔡倫仙師留下造紙。鄧通先生留下造錢。白皮先師留下皮匠消造皮貨。杜康仙師留下造酒。葛洪仙師留下靛苗。文仲子留下面。無量祖師留下打油點燈。黃石公留下陰陽二宅三略兵法。姜子牙留下六韜兵書。王禪老祖留下飛騰破陣。孫賓留下燒炭造靴襪。真定子留下篾匠。魯公真人留下燒壇罐。雷公真人留下燒瓷器碗盞。靜修真人留下做傘造鍋。劉蟾仙師留下天平戥子。羅真人留下剃頭。梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。武夷子留下定尺秤。淮南子留下做豆腐熬糖。織波祖師留下絲絹造羅篩。西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。婁景仙師治地支定時辰。袁天罡留下算命卜卦。麻衣仙師留下看相。周公留下羅盤。鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。神農留下草藥。劉仙子留下車輦。其餘難以說盡,想我道家留下七十二行手藝,養人濟世生財利用。你僧家又留下什利人濟物之事來的?」

「……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育羣生,自天子至於庶人諸般形色,誰不是五行所生也。有詩爲證:五行聚來天地根,包羅萬象及羣生,諸般皆是五行氣,天地陰陽從此生。」

「你佛家論說起來還從我道門所出。—-太上元始天尊十大弟子設立佛教後,留下七十二門引人,入門男女不迷真性。

太上大弟子玄曜真人化爲毗盧佛;

二弟子紫虛真人化爲燃燈佛;

三弟子太極真人化爲彌勒佛;

四弟子玉鼎真人化爲藥師佛;

六弟子玄皇真人脫化阿彌陀佛;

七弟子寶相真人脫化文殊菩薩;

八弟子慈航真人脫化觀音菩薩;

九弟子普賢真人脫化普賢普薩;

十弟子保玉真人脫化地藏普薩。

元始天尊弟子設立十教各分十位,具受玉帝勅旨封爲佛,本是天尊一氣發生三友分爲三教,世人不知阿彌陀佛是什麼出身,乃是西域天尊一氣發生六弟子玄皇真人,脫化淨梵國王宮中爲摩那太子,甲午年四月初八降生,長至十歲親舍皇宮入山修道,四十九年方成佛祖出於西域,回國後真法傳於中國,祥光現於周朝,金身夢於漢帝,聞玉帝封爲西方極樂世界,鎮守西方化度衆生超度亡魂,又在靈山說法感動衆生,男女皈依佛門禮懺法華金剛。我太上老君恐怕衆生迷昧,真性失其寂滅,又使尹喜真人化度衆生,參玄悟道方成正果。」

天師這篇言詞,說得釋家國師僧人羞愧難當,無有半言回答,合十而退,文武喝彩,稱道爲尊!宋仁宗皇帝御筆贊道:三教內中道爲尊,上古原是天地根,生人生仙生世界,立玄化釋定乾坤。聖駕回宮,文武散班。節錄(四川灌縣青城山上

願天地常生善人,願善人常存善心

願善人常行善事,願善人廣布善法

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