林姓堂號有這些,您屬於哪一支?


林姓堂號有這些,您屬於哪一支?

2021-01-16 林氏宗親訂閱號

西河堂:林氏得姓始祖林堅公,是殷商之臣比干之子。比干被暴君紂王剖心殺死。比干正妃夫人嬀氏方孕三月逃往牧野(今河南淇縣)生男名泉。周武王即位,旌表忠烈,徵其後裔得泉,因泉生於長林山,故賜姓林,改名堅。考河南考河南淇水,地處古黃河之西,世稱西河,故林氏郡望爲西河。林姓第二代祖先林堅被周武王封爲西河或清河、又封於博陵(今河北安平),至子孫林載又賜爵爲博陵公,以他出生地一帶作爲食邑,子孫得以世代享有這一爵位。後來,人們習慣稱林姓爲「西河林」名源此。周武王滅殷商建周,昭泉乃殷商忠直之臣比干之子,賜名林堅,林氏始祖林堅食邑博陵(今河北省安平)後,考河南淇水,地處古黃河之西,世稱西河,故林氏郡望總堂號爲「西河堂」,子孫世襲其爵,多爲大夫。春秋時期,林姓後人由於官職調遷與避戰亂隱居等原因,散居於周(今陝西、河南一帶)、魯、齊、衛等地。

問禮堂:始於林放,林放公是孔子門弟。周景王於中國紀元二一七O年(公元527年)蒞臨孔子學堂問禮時,放公大哉斯言有禮之本。景王贊曰:「禮之有本,子能啓問,大哉斯言,光昭明訓,德輝泰山,誣祭莫奮,崇茲祀典,千秋令聞」。林放,問禮於孔子,事見《論語》,封其大夫。公與姚芋氏合葬河南省開封府東岩山,公爲先賢名列孔聖同享千秋,所以林氏堂號爲問禮堂之故。

九龍堂、十德堂:以望而堂。是林堅的裔孫林皋在趙國任國相,德高望重,權傾一時。他定居於趙國境內的九門(今河北藁城之西北),娶妻胡氏,戰國時代,有位名叫林皋的人,在趙國擔任宰相之職,權傾一時,德高望重。娶妻胡氏,生有九子,依次爲文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶,受家風影響,也各有才能,被當時人稱爲「九龍」,他的家族被世稱爲「九龍堂」。加上林皋,父子十人同以德才見稱,他的家族也被稱爲「十德堂」九子皆有大夫官職,趙國人稱之爲「九龍」。林皋也被譽爲「九龍之父」,其門第被讚頌爲「十德之門」。因趙國君王器量狹小,對此十分嫉妒,叫人「擇其木皋繁者伐之」。林皋知道面臨殺身之禍,趕緊率全家老少逃往白雲山避難。趙王聽到這個消息後十分感嘆,他說:「賢哉林皋父子也!」

濟南堂:以望立堂。趙國滅亡之後,原居於趙國九門的「九龍堂」部分林姓望族就遷徙到齊郡鄒縣(址在今山東省境內)。後來齊郡又演變爲濟南郡,林姓又被稱爲「濟南林」至西漢之初,分鄒縣之地置濟南郡,故後來統稱「濟南林氏」,其居住中心在今山東省章丘市龍山鎮古平陵城。這一名門望族以「濟南堂」爲堂號,以「濟美衣冠承恩寵,南郡呂格世澤長」爲堂聯。因此,「濟南」成爲繼「西河」之後林姓的第二個重要的發祥地。林堅的裔孫林尊,在漢宣帝時代官至太子太傅,成爲「濟南林姓望族」的開基始祖。後來衍分的支派,如廣陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晉安林姓、壽州林姓、光州林姓、三原林姓、隴西林姓和九牧林等都以林尊爲先祖。

下邳堂:以郡爲堂。是徐州林氏與下邳林氏,林禮是林堅的裔孫,在晉懷帝永嘉元年(公元307年)任職中郎主簿,後升爲太子太傅,由世居地博陵郡遷入徐州,遂成爲徐州林姓望族之始祖。林穎是林禮之子,在晉愍帝建興三年(公元315年),由徐州別駕升任黃門侍郎,隨司馬睿渡江南巡,西晉末年,中原板蕩,西晉黃門侍郎林穎不得不離開故土先寓居徐州,後定居下邳。林穎的長子林懋,在晉愍帝執政時期曾任通宜散騎常侍、殿中侍御史和侍衛將軍等職,後出任下邳郡(址在今江蘇省睢寧縣及邳州市)太守。林懋太守任滿之後,鑑於時局動盪,便慎選下邳郡的梓桐鄉定居下來。現今所見的林姓家譜,一般稱林懋爲「下邳林」的始祖。林懋任滿之後,時局已經十分動盪,便在郡中梓桐鄉定居。這支從「濟南林」分衍而出的林姓人便稱爲「徐州林」或「下邳林」。後來傳到第八世林國敏出任台州刺史而成爲浙江台州、溫州林姓的開基祖。林懋有六個兒子,都當了大官,地位顯貴,時人稱之「六龍」。

晉安堂:以望立堂。晉安林氏始於林穎的次子林祿,在西晉王朝中歷任安東琅琊王府參軍、給事中、黃門侍郎等職,曾隨司馬睿南渡。司馬睿建立東晉王朝之後,他頗受晉元帝司馬睿重用,歷任招遠將軍、散騎常侍、合浦太守和晉安太守等職。林祿於東晉明帝太寧三年(公元325年)舉家人閩,來源於「濟南林」的林穎之子、林懋之弟林祿。西晉末年隨晉元帝渡江,後來出任晉安郡(今福建福州)太守,爲林姓入閩第一人。定居於晉安(郡治在今福建省福州市),成爲「晉安林」的開基始祖。林祿的子孫除寓居晉安郡侯官縣之外,他的後代除留居晉安,又有人遷居侯官、福唐、長樂、連江、溫陵、南安、清溪、德化、惠安、龍溪、漳浦、莆田等地。後因人丁繁衍興旺,廣泛分布於福建、廣東、廣西、台灣、海外等各地,無愧林氏第一旺族,據稱閩林裔孫今已發展到一千萬人以上。其後的唐九牧林、闕下林及其後的宋九牧皆出自晉安世系。林祿公的第2世林景公、第3世林緩公,均有戰功,相繼封爲桂陽郡(今湖南郴州)南平侯,故林氏祠堂或民居常用聯「雙桂家聲遠,九龍世澤長」。

九牧堂:以人盛爲堂號。唐朝時,閩林始祖林祿的孫子林披,閩林始祖林祿的十六世孫林披林披公,字茂彥,家於莆田,在唐天寶十一年(公元752年)明經及第,以明經升第,飽覽六經子史,健筆縱橫,品志清潔,寵辱不驚,官至太子詹事;被授太子詹一職,刺史,由北螺遷居澄渚烏石(今析出屬西天尾鎮龍山村),他先後娶妻3人,即鄭氏、陳氏和朱氏。後來生九個兒子,父子厥後都做了州刺史。由於州刺史又稱州。父子九人合在一起,正好是”九牧”。生九子林葦、林藻、林著、林薦、林曄、林蘊、林蒙、林邁、林茛;唐九牧是:林葦公(端州即今廣東肇慶刺史)、林藻公(容州即今廣西容州刺史侍御史)、著公(橫州即今廣西橫縣刺史)、林薦公(韶州即廣東韶關刺史)、林嘩公(通州刺史)、林蘊公(邵州即今湖南邵陽刺史)、林蒙公(循州即今廣東博羅一帶刺史)、林邁公(雷州即今廣東海康一帶刺史)、林蔇公(四明處士)。”九牧」後代,自唐宋由莆田分衍到福建仙遊、漳浦、福州、侯官、長樂、連江、泉州、漳州、永春、龍巖等地,以及廣東潮州、梅州、韶州、廣西橫州等地,明清及近代更遷居世界許多地方,在林姓各支派擁有較大的影響。

孝瑞堂:又稱「雙闕堂」。始於林攢,閩林始祖林祿的十八世孫,早年任福唐縣尉(今福建福清)。貞元元年(公元785),他的母親在莆田病重,他得知之後,急忙從福唐趕回,未到家母親便去世。他悲痛欲絕,回家後扶屍痛哭,幾次昏死過去,四五天也不吃東西。母親下葬之後,他又在墓旁搭一座茅屋住下,親自搬運土塊、石頭,爲母親的墓葬添土築石。這樣過了一年多,都是如此。結果感動了蒼天和其他生靈,以至相傳有甘露三次降臨到墓旁的松柏上或其他附近地區,又相傳有白鳥兩次飛來。事情傳到朝廷,唐德宗專門下詔星表他的門閭,並在宅第前立下雙闕,他的家族也免除了徭役。家鄉以此爲榮,把他的家族稱爲義門,所居地稱爲孝里,所在的林姓支派,稱爲闕下林,分爲五房,後裔以孝瑞爲堂號。

追遠堂:海豐海城北門「追遠堂」太祖林敦茂公,配巫氏、吳氏。一世實吾公,配許氏,二世召融公,配吳氏、章氏,三世明華公,配楊氏(入海陸惠「忠孝堂」)。四世儀韜公,於清康煦四十六年(公元1707年),攜同眷屬與二弟信韜公、三弟俊韜公移居海豐海,棲身町前鄉。後擇海城北極社,世稱「北門林」。儀韜公宵干殷實,開基創業,締造北門「追遠堂」祖祠,子孫由此繁衍。次弟信韜公一系仍居町前鄉傳世。四世儀韜公,字中秀(列閩林50世),配張氏,生六子:馬琦公、黎琦公、陳琦公、周琦公、黃琦公、張琦公,分爲六房。夫子合手艱苦創業,養雞鴨、營生意,圖強發展。長、三子爲監生,二、四子爲庠生。二房向南厝,三房向北厝,衍居金帶街、汕尾。八世武錦衍居西門。其後裔林桌存公爲清代(實爲民國,因避開文革這一歷史環境,族人把年代記爲清代—編者注)鹽輸官。林子云公爲粵軍陳炯明部隊任師長。林羽雲公於保定軍校畢業,民國期間任團長。其輩序:韜奇周特苞克錦光國有文章英聲高樹聯芳桂傳家本忠孝德應長孚獻瑞雲。「韜」列四世,今已傳至「章」輩,列15世,裔孫2000多人。有子孫衍居陶河下邊、可塘後林等地。

忠孝堂:典出御題。閩林始祖祿公第二十四世林悅公,原名林英。林悅爲「晉安林」始祖林祿的二十四代孫以忠孝見稱,在宋仁宗時任侍御史。是後宋嘉祜六年(公元1061年)宋仁宗之侍御。有一日請假回家掃墓。仁宗問曰:「卿殷少師苗裔家乘可得見乎」。悅公以取族譜呈上御閱數日後,龍心大喜有感比干盡忠。悅卿則孝。最後有感於比干爲國盡忠,林悅爲死去的雙親盡孝,一門之中忠孝兩全,御筆大書「忠孝」二字於譜首鈐以御寶。交回林悅手中並賜詩二章。欽命悅卿珍重回京供職。後來,這支林姓人因爲有了御賜的題簽,以此爲榮耀,從此稱爲「忠孝堂」。

松卜堂:爲江蘇省丹陽縣林氏支宗的堂號。丹陽林氏肇於宋代。宋德祐二年(公元1276年),福建省進士林芳,字逢春,出任丹陽縣令,今後便長住於此。林芳的長子伯一居於城邑,次子伯二定居南郊松卜。從此,福建林氏在丹陽繁殖生息。丹陽林氏”松卜堂”的先人,按行序陳設分爲松卜、都會、北莊、大華等支。主要散布在大華、埤城、丁家壩、林家橋、北莊、繞莊、孟河、魏村、張莊、黃墟、董庵等地。在縣城裡,林氏族又分孽成金斗鋪、寺前鋪、晉地墳、虞巷、安巷等族系。

敦本堂:①溯望敦本堂先祖,自一世祖林秀一公從閩徙鄂定居南湖白果樹始,歷代達官顯貴、綽商富賈、科技奇才、飽學名士數不勝數,真可堪稱爲一大名門望族。九牧林氏歷經唐、宋、元三朝的繁衍生息,已枝繁葉茂,族裔遍及福建及海內外。敦本堂林氏乃八牧之後。元至正26年(1366年)茂公在莆田縣石頭村創辦團練,後投湯和,初授把總,繼升指揮。明洪武元年(1368年)官封一等綏遠將軍。洪武二年,調守湖南嶽陽,後因屯田,坐居沔陽楊莊垸林家堖,爲沔漢林氏始祖。茂公生三子,即秀一、秀二、秀三公。秀一公遷漢川斗埠頭尹家下腳立業,爲避軍籍改姓尹,即依尹完糧。秀二公遷潛江澤口,秀三公留沔陽。漢川七世祖大本公,清嘉靖辛卯科舉人,任江西瑞州知府,與堂兄大川(雲南和曲知州)涉漢水,訪潛沔宗親,悉知遷漢川及改姓之由,歷情呈官,於喜嘉慶36年接上批覆,復林姓,因族內分歧,分林尹二派,後各修宗譜,祖祠,1989年續譜時合譜,形成同宗同譜同字派不同姓的格局。②又稱「林月汀宅」,俗稱「大厝底」,位於台灣省南投縣竹山鎮菜園路4號。已毀於1921年地震。屬於三級古蹟。建於清光緒三十二年(1906年),迄今亦有近百年的歷史。屬於台閩標準四合院建築,乃當時竹山清武官林月汀所建立,故屬私人宅院。該堂主體木質構造,爲台灣十大古厝之一,亦爲台灣雕工最爲精美者。該堂爲二落式建築,第一落屋頂爲馬背式,門廳前具寬廣簷廊,並於壁面題字作畫。左壁彩繪花鳥草木,字題「竹茂」、「囗得石花勝開」;右壁彩繪人物山水,字題「松苞」、「夜雨竹窗問語」。太師壁雙面木雕,前爲松、鹿(取長壽多祿之意),後以窗欞組成「富貴玉堂春」字樣,其四角銜以蝙蝠造型(取得福之意〉,故福祿壽齊備。第二落爲正堂,屋頂屬頂硬山式,據說原爲官式燕尾脊,後去燕尾。各門扇工法講究,精磨細琢,讚嘆不已。第一落、第二落及左右護龍形成完整的四合院。如果可能,應該就地重建,不然殊以爲遺憾。

崇本堂:①林氏宗祠又名崇本堂,址在雲霄縣莆美鎮雙溪口村,始建於明成化五年(1469年),2006年初經由宗親集資重修。是閩林的始祖,其子孫相繼居閩。又傳三十三世,至林瓊公,爲閩林「九牧」派系雲霄晉安郡林一世祖。公元1320年,元仁宗延佑七年,柯媽帶三位親生子從南靖徙居雲霄大夫地,三兄弟同爲雲霄二世祖。迄今六百八十年,已傳二十八世。其子孫相繼衍傳雲霄縣、詔安縣西橋、龍海市東泗洋尾坑、廣東潮州、陸豐和台灣省台北、南投等地。雙溪口林氏爲雲林五世乾公,妻楊氏,生兩子,長廷和(溫)繼乾之後,於明成化五年(1469年)入益溪(即今雙溪口),建祖祠堂號「崇本堂」,次廷端移居前塗村。②俗稱「林祖厝」,位於台灣省南投縣竹山鎮集山路路三段831巷內。屬於三級古蹟,初建於清乾隆五十三年(1788年)。竹山及鹿谷地區林姓宗親,爲緬懷林姓先賢開山墾荒之德澤,於是募款建祠,祠內供奉開閩始祖「林祿公」、「九牧公」及「林圮公」三位先賢。崇本堂早年失修,首於嘉慶七年修築成宮廷式建築,雕樑畫棟,宏偉壯麗卻不失古色古香。復於1968年二修,最後則於1984年重建,這次除屋頂保有古式燕尾式建築之外,全面改以水泥磨石,而失樸質之風。但卻也免於「九·二一」(1999年)地震之蹂躪,毫髮無損。崇本堂的保有特色包括燕飛尾式屋頂、山門的交阯陶福祿壽三仙塑像;左右塑的「左昭」、「右穆」題字;正堂的「文魁」、「選元」及「進士」匾額等。

培遠堂、綏豐堂:游洋林氏昌公6世孫林子慕後裔,先後建有平和綏豐堂、培遠堂和漳州宮保第。霧峯林家的開台始祖林石,是埔坪開基祖林子慕的第十四裔孫。自林石渡台後,台灣林氏族親與平和縣五寨鄉埔坪村宗親就經常往來,世世代代不曾中斷。以林文察、林朝棟、林祖密祖孫三代爲代表的霧峯林氏是其中最顯赫的一支。但各地族譜矛盾頗多,廷玉是生一子,還是二子,還是三子,各種版本族譜的記載有異。

尚幹堂:尚干林氏祖先是林穆,乃唐末世居在河南光州固始縣,系出山東濟南的士族。爲避戰亂,隨王潮、王審知的軍隊於公元885年輾轉入閩各地。林穆在軍中運籌帷幄,爲王審知得力的助手,故唐封爲左朝奉大夫。爲陶江林氏姓祖。公元904年他自擇桑梓,定居於烏龍江畔枕峯村,迨至十三世裔孫林津龍的南宋「尚書干官」,里人以官名稱其家鄉爲「尚干」。

善慶堂:是台灣竹北六支林家共建的基業。位於竹北市六家聚落,取意於祖先林放之問禮於孔子,子曰︰「大哉!斯問」,遂號之。創堂之初作用有二,其一,用之接待賓客,其二,作爲父子兄弟之辦公議事場所。大正九年(1920)時改稱爲六家。此地在漢人未入墾前稱爲「霧侖毛毛荒埔」。乾隆二年(1737)泉州晉江周家來到此地開墾,乾隆十四年(1749)竹塹社平埔族亦移此荒埔,並建立東興社。到了乾隆十七年(1752)又有饒平人林欽堂、林孫彰、率林居震、林先坤從鹿港移墾六張犛,築六張犛圳,大肆墾殖。後返鄉邀林孫服、林孫壇入墾,創建善慶堂,而建立竹北六家林家的基業。

教忠堂:在潮安縣庵埠鎮寶隴村,有一座稱爲「教忠堂」的大祠堂,祠堂內有明朝天啓元年《誥封敕文》、天啓四年皇帝口授而書的「教忠堂」三個大字,復原之南明兵部尚書郭之奇所撰《林尚書熙春略傳》大匾也懸掛在這裡。這裡的一切,記錄著明代潮人英傑林熙春的傳奇故事。林熙春,字志和,號仰晉,海陽縣龍溪都人(今潮安縣庵埠鎮寶隴村),生於嘉靖三十年七月(1550)。明萬曆十年(1582)中舉人,翌年登進士,初授湖廣行省巴陵縣(今湖南嶽陽)知縣,後調宗師,任戶部給事中,禮科、兵科、工科都給事。林熙春作爲可以直接向皇帝進言的給事,在任期間向皇帝提出了不少積極建議。至萬曆二十三年(1595)冬,兵部考選軍政,帝喜怒無常,一時斥逐諫官34人,朝中大臣保奏無效,諫官不敢上疏。林熙春聞悉,毅然上《伸救言官疏》,慷慨陳言,請求公正對待諫官,一時激怒神宗皇帝,被貶後隱居庵埠寶隴村。庵埠寶隴村,保留著由林熙春之父與林熙春先後建造的林氏祠堂。當年朝廷特賜「三世尚書」,如今該匾仍懸掛祠內。

崇禮堂:林氏崇禮堂位於長泰縣興泰開發區積山村塘邊社。當地社林氏是閩林九牧衍派,福唐刺史「林蔇」後裔,林勤勞三兄弟由仙遊竹塔入泰,宋末「林愨齋」住塘邊衍傳,子孫分衍閩南各地。崇禮堂始建於明萬曆間,重建於清康熙,1994年再次重修,坐東朝西,建築面積240平方米,占地面積780平方米。以門廳,天井廡廊,正堂組成,面闊三間,門廳深二間,正面內收作」榻壽」式,第一進作爲前廊,六方形石步柱,青石六方古鏡柱礎,明間,次間各開有大門,正中大門邊置青石鼓浮雕雙龍戲珠紋門鼓,兩側門邊置方形青石門墩,石浮雕花草圖案櫃檯腳,素麵牆堵,擡梁式木結構,門前的簷柱有三組木透雕倒吊蓮花柱,梁架嵌有木雕臥獅坐斗廡廊面闊一間,進深一間,柱爲方形石柱;卷棚頂。正堂面闊三間,進深三間,步柱爲白石八角柱、八角束腰雜寶古鏡柱礎。十一檁三架梁,前軒作卷硼式,瓜形或團花形坐斗,後堂看架作一斗三閾五彎枋,明間後進公媽龕作六扇木柵門。堂前門上懸掛有「林氏家廟」匾,堂內有懸掛有「崇禮堂」、「父子登科」、「進士」、「兄妹博士」等匾。堂內的石柱陰刻有多副楷書柱聯:「麻承十德自泉莆仙遊以入萬古衣冠照日月,派衍九龍由晉唐宋明而至千年俎豆鎮乾坤。」

長澤堂:與廈門隔海相望的龍海市角美鎮楊厝村過井社,有一座歷經180多年風雨滄桑的古老建築,它就是清代台灣首富林平侯在家鄉創辦的民間慈善機構「林氏義莊」。台灣望族板橋林家第一代移民林平侯,字安邦,號石潭,於乾隆年間赴台,積累起驚人的財富,歷代子孫不斷增益,在很長一段時間裡被人稱爲台灣第一家。建成於清道光元年(1821年)的林氏義莊,南北長114米、東西寬90米,總面積3730平方米。主體建築前面是一口大池塘,大門側開。池塘邊有石欄杆,然後是一個巨大的石埕院,正好用來曬穀子。埕院後,是一排典型的閩南風格建築:熱烈的紅磚紅瓦;主屋與護厝縱橫排列,沉穩大方;燕尾脊作勢欲飛,又添了一種靈動之美。整座建築最引人注目的,卻是一排保存完好的烏石碑刻,鑲嵌在正厝天井西廊的壁牆上。碑刻上下兩層,共十塊,寬3米,高1米。工整精美的小楷,出自清書法家呂世虞的手筆。其內容,敘述了林氏義莊的由來、施賑辦法、經理人員的配備,非常詳盡,是義莊的靈魂。林平侯能聚財,更在於他能散財。他爲三貂嶺十餘里山道築砌整齊的石階,方便行旅往來;他無休無止地捐款,資助文廟、貢院、書院、城牆、橋樑等公益設施;遙遠的天津饑荒,他捐出數千石大米運去賑災;土人與移民糾紛,閩、粵或漳、泉不同羣體械鬥,他都極力調停,周旋,和解。在傳記里,晚年的他是個不斷施捨的慈善家,財富多得使不完。布政使惠安人陳金城評論他說:「無意求富而竟富,以富而貴,以貴而益富,日惟用其富,散其富,而益巨富。」人生到了這境界,真可謂如魚得水,左右逢源。他沒有忘記家鄉父老鄉親的貧困,特地捐出田產,建立了一個永久性的慈善機構:「先生自歸田後,置義田三千石,創建永澤堂。」永澤堂指的就是林氏義莊。建於嘉慶二十四年(1819年),兩年後完工。道光元年(1821)開始運作,辦理贍賑業務,周濟宗親。由於制度設計得好,義莊自行運作,延續了116年。直到1937年抗戰爆發,祖國大陸與台灣交通阻隔,才停止慈善工作。這期間,林氏家族已由第一代林平侯傳至第四代林爾嘉。

林本堂:明永曆二十二年有林寬老入墾今嘉義縣六腳;二十三年有林虎自嘉義移墾竹山,後移墾嘉義六腳;三十年有林一入墾今嘉義縣太保。清康熙中葉有林寬亮、林必錦入墾今南投縣竹山。康熙末葉有林滿入墾今雲林縣斗六;林應、林德純入墾今竹山;林瑞芸入墾今台中縣大里;林固入墾今台中市東區。雍正年間有林宏齊、林敦成入墾今彰化縣永靖;林彩、林劇入墾今南投縣竹山;林元明入墾今台中市東區。乾隆初年有林江、林受豚入墾今台中縣大里,後移墾台中縣霧峯;林爽文入墾今大里,後舉衆抗清事敗被殺;十年林簪入墾今台中市東區,後移南區;十一年有林石入墾今台中縣大里,其子瓊瑤、甲寅移墾霧峯,即「林本堂」,乾隆中葉有林先仲入墾今彰化永靖。

梅鶴堂:梅鶴林氏由後周時的林克己開基,到宋代時出了一位在林姓發展史上赫赫有名的人物林逋(又名林和靖)。林逋創建林姓梅鶴堂,成爲林姓的重要支派。

西穎堂:合望爲堂,亦稱西潁堂,其居民生時姓陳,死爲陳林氏。林氏家族堂號爲「西河堂」,陳氏家族堂號爲「穎川堂」,原是八拜之交,林氏獨子託孤陳氏好友,其子爲報答陳氏養育之恩及不忘林氏祖先之本,特合二氏之堂號爲「西穎堂」。所有的居民生時姓陳,死後爲陳林公,其中有一段先民墾拓的血淚史。

除上述的堂號外,國內外還有堂號如:宮保堂(濂江林氏→佚名)、五福堂、六蘭堂、有嬀堂、讓德堂、濟陽堂、臨濮堂、紹閩堂、林平堂、南安堂、青龍堂等。尚有以下從光州遷入的,不知其堂號:六橋林氏(閩侯)林碩德、陽泰林氏(長樂)林陽泰、後安林氏(鳳山)林廷甲、元禎林氏(長樂)林元禎、(漳州)林孔著、(漳浦)林章、(漳浦)林克非。

文章來源:以上內容來源於尋根網

文章編輯:林凡(微信:linfancn)

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