柳公權唯一存世墨跡,如何理解

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王獻之雖然飽受批評，但書法之好沒人能否認；他的《送梨帖》即是名帖。後世柳公權，也是開宗立派的人物，心正書正，得見子敬之書，也是忍不住沐手焚香，尊敬題跋，遂成名跋。

名帖名跋

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先｜王獻之《送梨帖》

釋文：今送梨三百。晚雪，殊不能佳。（缺「送」字）

蘇軾給予此帖極高的評價，「家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇總入奩。君家兩行十二字，氣壓鄴侯三萬簽。」（《書劉景文所藏王子敬帖絕句》）唐朝李泌，時稱「鄴侯」。家富藏書，且多爲書祖，比肩則寡。可是東坡先生認爲，王獻之這兩行字，蓋過了鄴侯所有的書帖。

後｜柳公權跋

釋文：因太宗書卷首見此兩行十字，遂連此卷末。若珠還合浦，劍入延平。大和二年三月十日。司封員外郎柳公權記。

柳公權時年五十一歲，書已老辣。此跋小楷四十三字。「沒有碑版中字的拘束，而天然映帶；沒有怒張之筋骨，而筆致宛轉；沒有平允均勻之苛求，而自有真趣。此跋世人稱爲『神品』。」（姚淦銘著《柳公權》）

柳公權墨跡著作，只有此四行跋書是確有來歷的。除此之外，相傳爲柳書墨跡著作者，便沒有一件真跡或可信的古摹本了。

那麼問題來了，墨跡與我們日常所習慣的碑刻柳體存在明顯不同，甚至可以說存在很大差異。你是如何理解的呢?

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