22年後才知這部劇是國產鬼畜神作


有這麼一部神劇,播出時收視率力壓《鐵齒銅牙紀曉嵐》。

但口碑卻不怎麼樣,在豆瓣有評分制度後,評分是3.9,堪稱爛片鼻祖,可是20年過去,口碑逆轉,一路漲到了現在的7.6。

它的名字叫做《西遊記後傳》,是集先鋒、前衛、鬼畜、實驗、cult於一身的西遊題材電視劇。

在彈幕還沒有興起,觀眾也不知道什麼叫鬼畜的年代,《西遊記後傳》這樣一部調性清奇的神劇,在當年惡評如潮。

可當觀眾已對彈幕習慣,鬼畜也大行其道的情況下,這部劇又成了童年回憶中熱度最高的電視劇之一。

不僅故事都是原創,片頭片尾曲都屬上品,就連里面的劇情、動作設計以及特效也成了不可複制的日常歡樂。

雖然戲說不是胡說,改編不是亂編。

但是《西遊記後傳》確實有一股敢為人先的倔強,而它播出的那一年是2000年,是一個連互聯網都不甚普及的年代。

它的大膽,可與《春光燦爛豬八戒》相媲美,所以關於這部劇完全可以有多種解讀。

顛覆。

唐僧從手無縛雞之力變得武功高強、法力無邊,他能降妖除魔,也能匡扶正義,入了輪迴道不懼,見了大魔頭不慫,

有時還會慨嘆:“無天是佛,看破了定數,這成了他的故事,我們是人,看不破定數,也就鑄就了我們的故事”。

而非整日阿彌陀佛,遇到危險只會大喊“悟空救我”。

孫悟空不再是古靈精怪,衝動易怒的猴子,而是規規矩矩、善於思考、不苟言笑,為公理和正義不惜代價的萬佛之佛。

聽聞小白龍的姑父涇河龍王被陷害斬殺,他沒有懟天懟地,反而去實地取證調查,待查明真相後才向玉帝和如來討要說法。

他知道一直跟在他身邊的豬八戒是無天派來的臥底,但沒有一棒子打死,而是在時間流逝中拆穿了他。

因為假的豬八戒身上有二師弟的影子,所以他才在日常相處中覺察到不對勁後,依舊沒有動手。

雖然孫悟空的扮演者曹榮是一副面癱臉,從開頭演到結尾,但是完全不影響觀眾帶著劇情入戲。

如來沒有高高在上,一副只可遠觀的樣子,而是跟無天以定數對話後被圓寂,從而轉世投胎,化身為喬靈兒談起了戀愛。

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他的妻子是山寨大王白蓮花,他的真愛是東華帝君的徒弟碧悠仙子,三人在一段虐戀中難以自拔。

特效與動作設計。

縱然顛覆經典很成功,但它的五毛特效同樣不失樂趣。

孫悟空拔一根毫毛變化千萬的法術成了洗腦的複制粘貼,看起來叫人眼花繚亂又不知所措。

無天施展武力時,變成了左手右手一個慢動作的一道道藍色光波,上癮程度堪比那英在《霧裡看花》MV裡控制風火雷電。

其實,當年《西遊記後傳》播出時,無天的角色一直被誤認為是那英演的。

全劇最具cult精神的是這一幕:地藏王菩薩聽聞三界大亂,準備點燃自己開天眼瞅一瞅究竟咋回事。

只見他全身火光閃閃,扭過頭去,後腦勺上睜開了第三隻眼放射出萬丈光芒,然後看見了一群小鬼在地獄忘情的開派對。

當然,魔性的動作自然不能忽略。

不論角色大小,每一個動作都要重複放三遍,讓原本十幾集就能講完的故事硬生生的拖到了30集。

裝X的台詞。

首當其衝的肯定是“我還沒出力,你就倒下了”,其次,還有“這不叫囂張,這叫性格”、“不給你點顏色,你是不會清醒的”。

最重要的是,這些話都是孫悟空一個人的說的,果然有實力的人才有資格裝X。

劇中還有一句台詞頗有《破壞之王》里大師兄斷水流“在座的各位都是垃圾”之風,即你們全是廢物。

歌曲。

《西遊記後傳》片頭和片尾曲的演唱者分別是劉歡和毛阿敏,這兩位歌手在內地的地位無需多言。

《我欲成仙》中一句“我欲成仙,快樂齊天,讓我對得起美麗寓言。天降我在天地之間,總該有故事讓後人看”道盡了世事滄桑與人情世故。

《相思》中一句“最肯忘卻古人詩,最不屑一顧是相思,守著愛怕人笑,還怕人看清”訴說出想要卻不可得,你奈人生何的悲涼。

兩首歌古典溫婉,情真意切,就算放在現在也絕對是現象級的作品。

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人情味。

劇中,最具魅力的角色應該是佔領三界的大反派摩羅無天,即使時隔20年,仍然對他恨不起來。

三萬三千年前,當時的西牛賀州佛法昌盛,佛祖派緊那羅菩薩(也就是無天)前去傳教,普渡眾生。

他在三天之內度化了城裡的三個難纏,即小偷阿溜,他是小偷世家,專做損害他人利益之事;

妓女阿羞,她是美如天仙的女子,與好色之人同房後,不要錢財,只要他人手指;惡霸阿刀,他是彪形大漢,專門欺壓百姓魚肉鄰里。

這三人所代表的是佛教的三毒,阿羞是貪,阿溜是嗔,阿刀是癡,此三毒殘害身心,使人沉淪於生死輪迴,為惡之根源。

但無天通過佛法的定力戒規,除了貪,斷了嗔,滅了痴,讓阿羞不再賣淫,阿溜不再盜竊,阿刀不再稱霸。

然後他的付出卻被人詬病為六根不淨,佛祖不辨真相將無天趕出靈山,阿羞也因他而死。

心如死灰的無天開始質疑所謂的真善美,發誓要重建三界,從而墜入魔道。

無天的惡不是生來的,佛祖的善未必是真善。

他雖是顛覆天地魔頭,但他仍保留著自己善念的一面,白衣無天,就像他對玄奘說:“哪有什麼天生的惡,都是後來的境遇所變。”

他非常欣賞孫悟空的膽識,就算打敗了孫悟空,也會選擇放走,不隨意屠殺。

同時,他也對手下賞罰分明,佔領了三界,從來沒有惡意破壞,伺機報復,或折磨他人,只是一直在構建自己心底的佛。

這樣的反派,太有人情味,不再是端著的,不食人間煙火的神或佛。

還有豬八戒,他不再是遇到困難就叫囂著分行李的呆子,而是危難之際救人於水火的淨壇使者。

無天為了得到舍利子,將孫悟空關在黑暗之淵的沸鼎中,用烈火焚燒,生命危在旦夕。

八戒為救大師兄,收斂起平日的不正經,孤身一人淌過天河弱水,此河鴻毛不浮,飛鳥難過且具有劇毒。

以及唐僧、如來、小白龍、沙僧等人,他們都不是傳統的偉光正,也會有動凡心的時候,也都重情重義。

這樣的改編,雖然顛覆,卻接地氣。

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即使連結到現實也可代入,而非虛無縹緲,只能存在於神話故事中。

最後的結局,孫悟空自我犧牲,化為無骨舍利;如來放下一切情緣,遁入佛門。

這是他們的大義和信仰,是人性經過歷練的使然,也是《西遊記後傳》在多年後被封神的原因之一。

因為它的格局遠不止戲說那麼簡單。

彩蛋。

《西遊記後傳》裡還有大家的童年女神玉兔精陳五真。

當時的她可謂是成熟嫵媚,美艷動人,其實陳五真的扮演者就是《鄉村愛情》裡的謝大腳。

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