張藝:皇帝登口聖路


張藝:皇帝登口聖路

2021-01-11 華豫未來

張禹(?-前5),西漢經學家,字子文,河內軹(今濟源市軹城鎮)人,少年時喜歡在街市上觀算命ト卦,成年後先到長安投入梁丘賀門下學《易》,後師從夏侯建學習《魯論》,師從王陽、庸生學習《論語》。

由於他對經學研究頗深,再後來自立門戶,收徒傳經,影響越來越大。西漢宣帝時,他被諸儒推薦入朝面試,贏得奉詔主考的太子太傅蕭望之的好評,贊其「經學精習,有師法,可試事」,被錄爲博士(漢代的博士爲官職,主要職責是掌管圖書,通古今,以備顧問)。

從此,張禹名聲大振。大約在公元前45年,經太子太傅蕭望之和博士鄭寬中推薦,張禹成爲太子劉驁的經師。

張禹在任太子經師期間,繼續苦心研讀儒家學說。當時,有關記述儒學創立者孔子言行的書,經過秦代焚毀查禁,傳下來的只有三種版本,一種是由魯國的經師保存下來的《魯論》,一種是由齊國的經師保存下來的《齊論》,再一種是從孔子的舊宅牆壁中得到的用篆書書寫的古文本,稱爲《古論》。

張禹通過對《魯論》《齊論》反覆比較斟酌,將兩種版本整理成爲一個本子,題名《論語章句》。

公元前32年,劉驁即位,張禹被詔回長安,加官晉爵,幾年內從尚書升爲丞相,最後被封爲安昌侯。由於張禹地位顯赫,特別是經他整理的《論語章句》被漢成帝在詔書中一再引用,書以人貴,被當時儒生廣爲尊奉,稱爲《張侯論》。

東漢末年,經學家鄭玄又依據張禹的《論語章句》,參考《古論》進行混合修編,並做了注釋,成爲今本《論語》注釋本,一直沿傳至今。

漢代以後有關《論語》的各種注釋本,如三國時何晏的《論語集解》、唐代韓愈的《論語筆解》、南宋朱熹的《論語集注》等,依據的底本都是張禹的《論語章句》。

鴻嘉元年(前20),張禹因年老多病,辭職還家。成帝賜他安車馬,黃金百斤,加封食邑400戶。張禹告老後,成帝每遇國家大事,還是要登門與他相商。張禹每次患病,成帝都要親至府上探視。

永始、元延年間,多次發生日食、地震,有傳言是因王鳳專權所致。成帝怕發生變故,就前去請教張禹。張禹恐爲王氏所怨,就勸成帝「宣修政事,以善應之」,不要聽信傳言。

哀帝建平二年(前5),張禹病故,諡曰節侯。張禹的學生中,不少人都位居高官。淮陽彭宣,官至大司空;沛郡戴崇,官至少府。

張禹的四個兒子,長子繼承侯位,官至太常,列於九卿,其餘三子皆爲校尉散騎。