索拉里斯星


索拉里斯星

2021-01-15 WildWaves

愛「人類」,卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的,並無具體的對象,無須投入真心,收放自如,還可以爲自己贏得道德上的優越感,但具體的人總是有那麼多的問題,總是那麼的不可愛。愛是要付出代價、恆久忍耐的。真正的愛永遠是對具體個人的愛。

——《在自戀中攀登仇恨的高峯》

這個月好像有大半個月都在玩,所以本次分享的書大都是前面一些日子看的,篇幅也比較長。因爲本人越來越懶,這次也將會出現更多的複製粘貼(四捨五入都是真快樂),見諒嘻嘻(反正比我寫得好)。

一段複製粘貼:《傷心咖啡館之歌》是麥卡勒斯於1951年出版的小說集,共收錄七篇麥卡勒斯最優秀的中短篇小說。其中最著名的《傷心咖啡館之歌》講述了愛密利亞小姐、罪犯馬文·馬西和羅鍋李蒙三人之間詭異荒誕的愛情故事,展示了欲望、甜蜜和心碎,用愛的荒謬印證了孤獨的必然和永恆。

再讀此書,還是被震撼到。彩虹屁就不多吹了,去看去看。

本書主要講述了一個想要建造一座新的大教堂的中世紀男子的傳奇故事。作品爲我們編織出英國王橋小鎮的歷史興衰圖景,也展示出創業過程的艱難苦困,既是勾勒出中世紀生活及建築的特點,也展現出少年人的成長。湯姆花五十年建造教堂的決心令人欽佩,傑克和阿蓮娜的愛情故事令人動容,而宗教與王權的碰撞亦令人驚嘆。

本書追溯北宋末年靖康之難的完整歷史細節,講述宋、遼、金三方的和與戰,聚焦北宋歷史大變局的關鍵時刻,以及帝國由內而外全局性危局大爆發的前因後果。作者以兼顧宋、遼、金三方立場的史料記載爲基礎,用通俗流暢的敘事筆法,試圖復盤靖康之難歷史發生的過程,探尋北宋盛衰之變背後的深層成因,以及超越時代的鏡鑒意義。(前面這段又是複製粘貼)

汴京城似乎不是皇帝救下的,而是由女人們和張邦昌聯手帶出深淵,而這些原本卑微無名的女人們也因此從深宮走出,在歷史上留下了她們的名字。總的來說越看越氣。

本書講述了德國第三帝國崛起前夕,兩個身份迥異的少年之間的友誼與命運。一位是身世顯赫的小伯爵康拉丁,一位是猶太醫生的兒子漢斯,從他們十六歲相識成爲莫逆之交,到後來令人心碎的誤解與決裂,直至三十年後的清算(複製粘貼)。本書包含自傳元素,同時涉及友誼、宗教、種族、戰爭等多個元素。再度重相逢,友情還會像當年一樣嗎?不妨去書中尋找答案。

一個書迷到底能有多瘋狂?也許擁抱手稿燃燒的烈焰死去才是他的歸宿和使命。

(複製粘貼)本書是史蒂芬•金以霍奇斯爲主角創作的偵探小說三部曲的第二部,可作爲單獨的故事來讀。幾年前求職大會上發生的「梅賽德斯」慘案中,小男孩彼得的父親身受重傷,母親也因爲經濟衰退而收入減少,這個小家庭一度到了入不敷出、生活難以爲繼的地步。就在這時,彼得一家開始得到神祕人的資助,每個月都會收到幾百美金,直到他們渡過難關。另一方面,著名作家羅思坦被竊案於三十年後重新浮出水面。有人在舊書店看到了他從未出版的手稿筆記本,連同手稿一同丟失的大筆現金卻毫無線索。此時,一個危險人物盯上了彼得,他和家人獲救的希望全在霍奇斯偵探身上。

本書是路遙的一部中篇小說,發表於1982年,它以改革時期陝北高原的城鄉生活爲時空背景,敘述了高中畢業生高加林回到土地又離開土地,再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾,也正是體現那種艱難選擇的悲劇。(複製粘貼)

選擇似乎是人生中不可避開的話題,在不同節點做出的選擇都將對這段人生旅程產生不同的影響。我喜歡將每一個決定和舉動定義爲選擇,所有主動的選擇難道不都是內心偏向的反映?既然如此,萬事就沒有什麼遺憾可言,有選擇的人也一點都不可悲。

一段複製粘貼:《我的精神家園》是王小波雜文作品的精選,這些作品內容深刻而幽默、思維獨特,帶給讀者精神上極大的樂趣。王小波以經驗主義和自由主義爲其思想淵源,站在平民的視角,用平民的寫作方式,以犀利的批判意識,爲我們展示了一個純粹的精神家園,給這個世界帶來了一道閃電,照亮了許多人的心。我們在他的精神家裡中穿行著,感受著他對思想、對自己、對寫作的真誠、徜徉其中,我們分明聽見了他從天堂里發出的笑聲和他充滿機智妙趣的耳語。

複製粘貼:陳寅恪集之一種,分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣爲核心,考察明清之際社會與思想文化之變遷,揭示歷史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究「紅妝」之身世與著作,藉以揭示當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,是作者在「失明臏足」的晚境中,十年辛苦不尋常的心血結晶。

關於《柳如是別傳》,錢鍾書曾譏之爲「小題大作」,一位三百年才出一個的大學者爲一個妓女樹碑立傳實在有匪夷所思之感,然而寅恪先生的意味在開篇即已點明:「惟此自由之思想,獨立之精神,歷千萬祀,必與天壤而同久,共三光而永光。」中國的文人大體可以分爲兩類,一類是婢女,一類是妓女,前者是老爺們的工具,後者是老爺們的玩具,而在共黨統治之下,文人們只能既當婢女又當妓女,陳寅恪佩服柳如是的氣節,社會上沒了青樓,文人們更沒有可以逃遁一時的思想的青樓,《柳如是別傳》是死亡的自陳,陳寅恪之死與柳如是之死雖不同名卻同質,所幸,還可以憑御文章和死亡,飛離這鬼蜮。(摘自豆瓣@羣童欺我老無力)

可對比《解憂雜貨店》進行閱讀,沒啥可說的,東野圭吾水準下降大家都知道了。

(百度搬運工又來了)《殘酷劇場》是伊恩·布魯瑪多年來在《紐約書評》發表的藝文評論和歷史散文精選。第二次世界大戰期間,世界各地發生了慘絕人寰的屠殺和種族滅絕。有人說,每個人心中都有一個邪惡的納粹,只等著適當時機爆發。伊恩·布魯瑪則想問:究竟是什麼讓人類如此殘暴不仁?民族?國家?信仰?理想?或只爲了滿足變態快感?爲了追根究底,布魯瑪帶領讀者探索納粹的宣傳影片、德國占領下的巴黎、猶太人的命運、被盟軍炸成廢墟的柏林、爭議不斷的《安妮日記》、珍珠港事變、神風特攻隊、墮落藝術、冷戰下的東德、巴以衝突、戰後的日本的前衛藝術等等,從電影、文學、繪畫、音樂、劇場、舞蹈的表現中,重回第二次世界大戰現場以及戰後重建的世界,試圖找出答案。

複製粘貼:《地下室手記》體現了陀思妥耶夫斯基詩學的全部藝術特色,被認爲是陀思妥耶夫斯基五部長篇小說的總序,是其創作中的里程碑,其內容深刻,形式詭異,既像小說,又像懺悔錄,又像哲學論文。作品主人公既像壞人,又像好人;既像小人,又像一個飽經滄桑、逆來順受的人;既像英雄,又像「非英雄」,又什麼都不像。……「地下室人」被認爲是「自我中心主義者的典型」,但是又有人認爲, 「地下室人」是俄國的哈姆雷特,是「多餘人」的當代變形。陀思妥耶夫斯基是他那個時代的「真理的探求者」。

複製粘貼(我的貢獻大概就是改成簡體):《鴛鴦六七四》是馬家輝繼一鳴驚人的小說處女作《龍頭鳳尾》後,時隔四年再度寫香港幫派、警政、歷史的力作。有別於傳統文學寫江湖的隔靴搔癢,以貼近俗世的目光,打造令人印象深刻的角色,以獨到的歷史觀察,描繪出香港濃縮了華人近代史東西交會、社會底層紛亂共生的迷人光景。

「每個人都可能會摸到爛牌,把手上的爛牌打好,是我們一生唯一能做的事情。」鴛鴦六七四,表面上是賭桌牌九局裡的四張牌,兩張六與一張七一張四,這本是毫無贏面的一手爛牌,就像江湖男女的人生。跟你對賭的,並非其他,而是命運,只是命運。馬家輝以爛牌爲喻,寫灣仔江湖男女跟出身賭,跟時機賭也跟命運賭,即使與時代對峙,亂世中他們仍信守著自己的一點真。

本書生動再現了詩人王維的晚年生活,他與裴迪的日常與複雜情感,他與一二友人的交往,以及他不爲人知的內心世界。詩與禪是探究王維內心宇宙的兩把鑰匙,它們包裹著王維的內心,令其呈現出詩意與哲學的光芒,生命由此獲得了滋養、圓融與升華。這同時也是窺視中國文人在歷史磨難中一路走來的一條門隙。(都快完了,再複製粘貼一段不過分吧)

複製粘貼:《圓圈正義》一書共收錄作者的49篇隨筆文章,分爲「圓圈正義」「何謂榜樣」「道德譴責的打開方式」「身負權力 各自珍重」「法律人的理智和多數人的情感」「生命的尊嚴」「心懷永恆 活在當下」七大部分,作者在本書中運用特有的坦誠、自省而尖銳的筆調,探討了法律、正義、道德、權力的理念與現實、分析了如張扣扣案、莫某縱火案等社會熱點案件、分享了自身求學經驗和對人生的思考。本書不僅啓蒙讀者法律意識和法治觀念,更在於幫助讀者理解法律背後更深層次的價值基礎。

(耶!是最後一段複製粘貼)小說以一個被神祕大洋覆蓋的星球爲背景,這個大洋是一個膠質構成的生命體,它能夠進入人的大腦,將記憶深處最不爲人知的部分,以具象的形式呈現在人眼前。在這片大海面前,任何人都毫無祕密可言,心靈深處的痛苦被袒露無遺。科學家們圍繞這個不解之謎做出種種推測,卻難以自圓其說。《索拉里斯星》把人類的知識和情感結合在一起,將人置於絕望的境地,讓其做出最艱難的抉擇。

感謝耐心看到這裡並且不嫌棄我瘋狂複製粘貼的朋友。

祝秋天快樂。