甘丹寺與宗喀巴


甘丹寺與宗喀巴

2020-12-16 華夏經緯網

華夏經緯網   2003-03-12 00:00:00

新華網3月11日消息:甘丹寺是宗喀巴於1409年倡建的首座格魯派寺院,與哲蚌寺和色拉寺一併被稱爲拉薩三大寺。甘丹寺全稱甘丹朗傑林,意爲喜足尊勝洲。因其爲宗喀巴預言「你從這裡去兜率天宮彌勒佛的身邊」,所以甘丹寺的宗教地位居于格魯派各寺之上。建寺時,宗喀巴親領弟子扎巴堅贊和達瑪仁欽等9人到卓日山對寺院地基作了加持,在當時帕竹政權第五任第悉王扎巴堅贊等的支持下,1409年當年就建成了宗喀巴的寢室和以大殿爲主的殿堂和僧舍70余處,同時爲上百處僧舍定址典基。同年常隨宗喀巴左右的500多僧侶來到卓日山定居,次年宗喀巴被迎往甘丹寺爲佛殿及佛像主持了開光大典。甘丹寺的寺院坐西朝東,依山而疊,構成一座幽靜的山間城廓。甘丹寺主要由措欽大殿、央巴堅經院、靈塔祀殿、赤多康、北頂僧院和東頂僧院等組成。措欽大殿是甘丹寺內最大的集會場所,底層大經堂可同時容納3000多人誦經,殿高3層,18世紀由藏王頗羅鼎加蓋金頂後進行擴建。經堂內北側高台寶座室置有赫赫有名的歷任甘丹法台的五獅大金座,寶座原爲土製,後用銅質鍍金包裹製作,寶座前階梯左右下方有東北兩個僧院住持的寶座。央巴堅經院是遵宗喀巴意願,於1416年建成的一座密咒修供之所,甘丹寺壇城修供儀軌,爲宗喀巴四大功業之一。底層南後殿主供1417年塑造的釋迦牟尼像,其北側的閻羅王護法殿內有1418年塑造的宗喀巴所依本尊獨雄大威德泥塑像。靈塔祀殿是主供宗喀巴大師法體的尊勝塔,又名「見者獲益」靈塔,是1420年由負責建寺的兩位弟子主持,用18大升白銀建造,將宗喀巴大師的遺體安放於全用檀香木製作的木匣內,遺體面朝東北方向。18世紀第50任法台根敦平措將銀質大靈塔的外部用純金包裹起來成爲金塔,該塔也被稱爲甘丹大金塔。1981年由卓米·強巴羅追負責重建金塔,現內藏有宗喀巴的頭骨、舍利、骨灰等聖物。四壁繪滿道次第上師傳承和有所甘丹法台的畫像,殿內西北牆角下的巨石,相傳從印度央巴堅地方飛來,殿名也由此而得。赤多康是宗喀巴大師當年在甘丹寺生活起居的地方,也是他圓寂之處,後爲歷任甘丹赤巴的住處。北頂僧院由宗喀巴親傳弟子霍爾敦南喀貝桑布創建,下設有12個康村,僧院外西南側有辯經院;東頂僧院由宗喀巴親傳弟子乃丹仁欽堅贊創建,下設11個康村,經堂東南側是辯經院。兩處僧院主要教學宗喀巴三師徒的論著,經堂分別可容納1500名僧人同時念經。通常所說甘丹寺有3300名僧人,其實僧人最多時曾超過5000名。每年藏曆6月15日開始,在21天的時間中展出明朝永樂皇帝所賜的24幅絲織十六尊者等唐卡,稱爲甘丹絲唐節,屆時僧俗民衆雲集甘丹寺觀瞻唐卡。甘丹寺內還藏有1757年清朝乾隆皇帝御賜的珍寶盔甲、宗喀巴的鉢、高足碗和裝藏宗喀巴牙齒的小塔等珍貴文物。宗喀巴(1357-1419)出生於現青海省的宗喀,故稱「宗喀巴」。巴,藏語意爲某地之人。宗喀巴是藏傳佛教的重要思想家,是藏傳佛教格魯派的開派祖師。宗喀巴7歲時被家人送到夏瓊寺,從該寺高僧端智仁欽出家,受沙彌戒,取法名羅桑扎巴。16歲到西藏各地拜訪各家名師,深造研習佛理。1376年師從大學者貢嘎貝學習顯密經論,又拜薩迦派大學者仁達瓦·薰奴洛追爲師,同時兼學醫方明、聲明等。25歲時,受比丘戒,並開始撰寫佛教哲學論著。1393年基本結束顯密教研習,開始從事宗教活動,並逐步掀起了一場以倡導嚴守戒律爲核心的宗教革新運動。1395年倡建精其寺;1409年舉辦了拉薩大祈禱法會,隨後建立甘丹寺,標誌著格魯派的誕生。宗喀巴一生著有18卷巨著,主要有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《中觀學正文之註譯》和《了義和不了義精要》等。宗喀巴雖是格魯派的創始人,但是他的地位和影響超過了其祖師身份。藏傳佛教尊奉他爲文殊菩薩化身,他的藝術形象中「左經右劍」的特徵與文殊菩薩一樣。西藏各地常供宗喀巴三師徒像,左徒爲賈曹傑、右徒爲克珠傑。

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