文疏


文疏

2021-01-13 常州楊橋古寺

很多人對於我這”文疏」的名字,一定感到很生疏,這並不是說別人沒有看見過我,而是他們不知道我的真名實姓叫做”文疏」。他們都喊我”表章」或”回向帖」的名稱;”表章」和”回向帖」,在台灣這個地方叫得是特別響亮;”文疏」這個名字,在大陸上才很風行。在過去古代君主政治的時候,一個做臣民的人,要想和皇帝老兒講話,一定要事先寫好”奏章」,把自己的意思寫在紙上,等到五更三點上朝的時候,奏知皇上,等候皇上的旨意。我大概也是因爲有人把諸佛菩薩當皇帝老兒看待,怕自己的功德諸佛菩薩不能明察,不得不把他的意思寫在文疏上,告訴諸佛菩薩。所以我好似人與佛之間傳達意思的電話,可惜我這個電話只是人打了去,諸佛菩薩那邊大概也沒有聽差的使者,始終是沒有回聲!不,諸佛的法身周遍法界,恐怕是他不願做人的收藏功德的管理人。因爲人的一切,冥冥中有著定數,他不願來過問這些多餘的事,所以我代人陳詞,諸佛菩薩不知能否垂哀納受?

我的種類分著多種,用大紅的紅紙寫的叫延生文疏,用白紙或黃紙寫的叫往生文疏。延生文疏又分有消災、吉祥、祈安種種的不同;往生文疏就有超拔、薦亡的意思。

很多人都把我當著”出國護照」看待,在他們家中一旦有人與世長辭的時候,就要誦經祈禱,焚燒文疏,以便死者能持我往生西方極樂世界。在那往生文疏上就這樣寫著:”恭對三寶座下,出給文牒一道,付與亡者執照;爲身後之津梁,作往生之公據。」這不是說明了我有往生西方極樂世界的入境證的功效嗎?

我別的都不佩服相信,我就是相信那些會做佛事道場的仁兄,因爲他們把我一紙的身價擡得那麼高貴,而他們又有本領當起了忙辦出入境證的外交官員。然而我又很懷疑,不知他們是否與阿彌陀佛*有外交關係?假若持我的死者,在生時並未忙辦往生西方的資糧*,可能到了西方世界的時候遭關口的擋駕,不准入境;因爲我自己對於這些一點自信也沒有!

我若是延生文疏,我上面完全是生者的一些祈禱詞,還是由那些會得經懺的仁兄左右,他們佛前一跪,就會代人打開我來宣讀:”消災增福壽,誦經保平安;諸佛生歡喜,龍天降吉祥!……伏願佛光普照,神力扶持;令福海以騰清,俾罪山而崩折。更祈信士某某,諸難不侵,百祥備應,四時無災,八節有慶,星辰光彩,壽命延長,家居迪吉,人物安康……主修佛事沙門某某代陳上達。」從這裡可以看出:這些經懺大德慈悲利人的心是多麼殷切?他們放著自家佛教的存亡以及他們自身的前途於不顧,任佛教往滅亡之途走去,把自身降爲音樂鼓手,不是開人壽保險公司,就是開極樂殯儀館。唉!我不得不爲偉大崇高的佛陀而對這些弟子流下了辛酸的眼淚!

現在各機關所發出的文件,都要蓋上”官印」才生效,我上面當然也少不了這一道手續,在我上面一定有”佛法僧三寶之印」才成。我並不喜歡家醜外揚。但不說實話,又遭打妄語的譏嫌;因爲經懺師父並未弘法利生,稱呼”僧寶」,已經要打個問號。若是蓋上佛寶法寶之印更是不通。因爲無論從佛陀遺留下來的那一部典籍中,沒有說佛法要靠他的私章而才生效。佛陀當初在世時,和一切人交往,一定不是要印章而來招取信用的!而今日他的弟子卻替他私造印章,蓋在我的身上,他們好像心安理得的毫無所謂,在我老覺得這種行爲對不起佛陀!即使佛陀是有”佛印」的話,他老人家如果在靈山會上,知道他的弟子這樣濫用他的”佛印」,替死人造出入境證,替活人開福壽的保險單,不禁要對他的這些寶貝弟子放聲大哭了!

常常有一些精研教理懂得佛法的僧伽或居士,對我都是抱一種冷漠的態度,有時甚至眼光接觸到我的時候,都是帶著厭惡和輕視的神情。他們好像都怪我不替佛教爭氣,違背了佛教真正的精神。其實,我真是冤枉,那些把佛教變爲職業化的教徒,要這樣的利用我,我一紙的力量,那能推翻他們顛倒的思想,糾正他們愚癡的行爲?我何嘗不想到:我是一張紙,我應該替佛教做一些有意義的文化事業,流通三藏教典,印刷佛教雜誌,但是那些開設佛事公司的寺廟老闆,把我一大批一大批的印刷在寺里,以便做到消災薦亡的佛事時應用,可惜我沒有被人視爲日常用品,否則,政府一定要干涉他們囤積居奇!

我爲什麼有那些人這樣熱心的來印我呢?歸根還是由於那些不懂佛法的信徒對我盲從的信仰。他們以爲做了一堂佛事、一次功德,好像沒有我來替他宣揚一下,佛菩薩就不知道似的,就不會把他的大名記上功勞簿。那些僧衆曲解了”佛法令衆生喜」的本意,當然也就任意的投其所好。雖然有些正知正解正行的佛徒對我不滿,但我有我的信徒,我還在普通的信仰中照常的吃香!

在台灣每逢到春祭或秋祭法會的時候,我特別走紅運。有些不懂正法的寺院都染上道士的風氣,在我上面寫著善男信女的名字,以出錢的多少而分有”正爐主」”副爐主」”正主壇」”副主壇」等等數十種不同的名稱,若以純佛教的眼光來看我,豈不被人譏爲迷信嗎?

做功德的人把名字寫在我上面,有時候一天都要對佛菩薩讀上幾次;若是對亡靈魂的話,更要有三回召請。我想:設若佛菩薩真管這些事,一定非常忙碌,你向他嚕嚕囌蘇,他一定嫌你討厭,因爲佛菩薩是不要人向他叮嚀囑咐的!若是亡靈魂,犯罪墮在地獄之中,不說三回召請,即使十回召請,閻王老爺不知准他來受甘露味否?

佛教里會做”等因奉此」的公文的人不多,會做我”消災薦亡」文疏的人倒很多,這榮譽我不想獨占,還是希望師父們改過來吧!

阿彌陀佛:

此佛爲西方極樂世界教主,爲無量壽,或無量光之義也。

資糧:

淨土宗的信、願、行,爲往西方極樂世界的三資糧。